וואָס טוט די ביבל זאָגן וועגן עסן געזונט ?, מיט ווערסעס וועגן דערנערונג
איך בין זייער טרויעריק מיט די יבעריק העכערונג פון שנעל עסנוואַרג און אַביסאַטי אין אונדזער לענדער. די מער מיר פּראָגרעס, בליענדיק און האָבן אַקוואַזישאַנז, די פאַטער מיר באַקומען. שנעל עסנוואַרג איז ינוויידינג אונדז. אָבער די דירעקט שולד איז נישט שנעל עסנוואַרג, אָבער מענטשלעך וועט. מיר לאָזן זיך צו זיין גיידאַד דורך אונדזער תאוות. פילע קהילות לערנען אַז מיר קענען עסן עפּעס, אַז גאָט טוט נישט זאָגן אונדז אָדער געבן אונדז געזעצן וועגן עסנוואַרג. אָבער דאָס איז פאַלש.
די ביבל, אָבער, לערנט אונדז אַ אמת, וואָס קיין מענטש קענען ויסמיידן. דאָס לערנט פּרינסאַפּאַלז וועגן געזונט און קרענק, וואָס איז באַשערט אין מענטשלעך לעבן.
דער פּרינציפּ פון קרענק
יעדער מענטש ווייסט אַז דער אַנטאָנים פֿאַר געזונט איז אַ קרענק. דאָס וואָרט איז אַזוי נעגאַטיוו אַז מיר וועלן אפילו ווישן עס פֿון אונדזער שפּראַך. אָבער דאָס איז פּיינפאַלי פאַקטיש אין אונדזער לעבן. די פּשוט פלו פון ווינטער איז אַ קעסיידערדיק דערמאָנונג אַז מיר זענען קראַנק. מיר קענען אפילו נישט פארמיידן די גריפע פון דערגרייכן אונז.
עס איז אין גענעסיס אַז דער וואָרט קרענק איז ערשטער דערמאנט און איז שייך צו די געפאלן שטאַט פון די מענטש. גענעסיס 2:17 זאגט, אָבער פֿון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און בייז איר וועט ניט עסן פון אים, ווייַל אין דעם טאָג אַז איר עסן פון אים, איר וועט זיכער שטאַרבן. די געטלעך ווארענונג צו די ניי באשאפן מענטש איז אַז ווידערשפעניקייט וואָלט פירן צו טויט.
דאָס איז דער ערשטער דערמאָנען פון די קרענק. די לעצטע פאַסע פון דעם פסוק, איר וועט זיכער שטאַרבן, ניצט אַ העברעיש טראָפּ וווּ די וואָרט איז ריפּיטיד פֿאַר שטאַרקייט: איר וועט זיכער שטאַרבן. די וואָרט שטאַרבן, אין דעם פאַל, קענען זיין איבערגעזעצט ווי דייינג, וואָס מיטל אַ פּראָצעס בעשאַס אַ מענטש 'ס לעבן ביז זיין גשמיות טויט. און אין פאַקט, דאָס איז דער באַשערט פּראָצעס.
אַלט עלטער איז דער רעזולטאַט פון זינד און די חולאתן וואָס באַגלייטן עס. די געטלעך פּריראַגאַטיוו פון ווידערשפעניקייט איז מקוים צו די בריוו. צי מיר עסן ריכטיק אָדער נישט, מיר וועלן ווערן קראַנק; די חילוק איז אַז די האר יאָשקע, אין זיין ראַכמאָנעס, גיט אונדז אַ לייפסטייל וואָס איז פּאַסיק, גאַנץ אויב מיר פאָלגן אים אין זיין פּרינציפּן.
ווען אַדאַם און יוו האָבן געזינדיקט, די געטלעך זאַץ איז געווען פעסט: אין דעם שווייס פון דיין פּנים זאָלסטו עסן ברויט ביז דו וועסט זיך אומקערן צו דער ערד; װאָרום פֿון אים האָסטו גענומען; פֿאַר שטויב דו ביסט, און צו שטויב זאָלסטו זיך אומקערן (גענעסיס 3:19). טויט איז באַשערט; אַזוי איז די קרענק אַז אַקאַמפּאַניז עס. גאָט זאגט אין רוימער 3:23 אַז מיר זענען אַלע זינדיקע און זענען ווייַט פֿון אים.
אויב מיר נעמען דעם טעקסט מיט עקסאָדוס 15:25, וואָס דערקלערט אַז דזשעהאָוואַה איז די כילער פון ישראל, עס איז קענטיק אַז מיר וועלן ווערן קראַנק. די ניו טעסטאַמענט דערקלערט אַז יעדער גוטע טאַלאַנט און יעדער שליימעסדיק טאַלאַנט געהערט צו אים וואָס איז די העכסטן, וואָס קומט פֿון דעם פאטער פון לייץ, מיט וועמען עס איז קיין וועריאַבאַלז אָדער שאָטן פון טורנינג (דזשאַס 1: 17).
און ווייט פון אונדזער גואל יאָשקע המשיח, מיר געפֿינען קיין געזונט, בלויז קרענק. און אין פאַקט, ווייַל פון זיין כבוד, מיר פעלן די בענעפיץ וואָס זיין מענטש אָפפערס, אַרייַנגערעכנט געזונט.
אָבער גאָט, וואָס איז פול פון רחמנות, אָפפערס אונדז אַ ווייאַבאַל אָלטערנאַטיוו צו פיזיקלי געזונט לעבן, אַ לעבן ווו ער און זיין פּרינציפּן פירן אונדז צו אַ געזונט לעבן. דאָס קען נישט מיינען אַז מיר וועלן נישט ווערן קראַנק, אָבער מיר וועלן נישט ווערן עמעס קראַנק. ביבליקאַל פּרינסאַפּאַלז זענען ווייַט-סייטיד, און זיי פירן אונדז צו אַ געזונט לעבן ווערט פון די טשורטש פון משיח.
דער פּרינציפּ פון געזונט
ווען מיר דערמאָנען די טעמע פון געזונט, דער מענטש פאָוקיסיז אויף זיין גשמיות קראַנקייט. אָבער, צו גאָט, קרענק איז געבוירן אין זינד; אין אנדערע ווערטער, עס איז אַ רוחניות קרענק וואָס דאַמידזשיז אַ מענטש 'ס גשמיות גוף. עס איז דער רעזולטאַט פון זייַענדיק ווייַט פֿון אונדזער פאטער גאָט.
ביבליקאַללי גערעדט, די וואָרט ישועה איז פאקטיש געזונט, און וואוהין דער גריכיש טערמין סאָטעריאַ איז דערמאנט, עס רעפערס צו די רוחניות געזונט פון דעם מענטש ווייַל די מענטשלעך גייסט און נשמה זענען טויט, קראַנק און ווייַט פֿון די מקור פון לעבן. דאָס וואָרט קרענק איז נישט בלויז געניצט פֿאַר דעם גוף, אָבער פֿאַר אַלץ וואָס איז אַבנאָרמאַל, גשמיות און רוחניות.
די ביבל ניצט דעם טערמין געזונט אין פילע טעקסץ, ספּעציעל אין די קווין-וואַלעראַ 1909. אָבער שוין די 1960 ס און די קדזשוו האָבן אויסגעגאסן די צייט ישועה, וואָס, כאָטש ניט פאַרקערט, אין פילע פּאַסידזשיז, איז נישט ווי ינקלוסיוו ווי עס זאָל זיין. די וואָרט געזונט, אָבער, טענהט פֿאַר רוחניות און יז פיזיש היילונג.
היינט איז דאָס וואָרט ישועה געניצט בלויז צו ישועה פון דער נשמה, אָבער דאָס יקסקלודז די היילונג פון דעם גוף. אָבער די גריכיש וואָרט סאָטער איז ניט בלויז רוחניות ישועה אָבער ינטאַגראַל ישועה, אַ ישועה וואָס כולל גייסט, נשמה און גוף.
למשל, אין אַקס 4:12, מיר לייענען, און עס איז ישועה אין קיינער אַנדערש, ווייַל עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן זיין געזונט. די לאַטייַן ווערסיע ניצט געזונט, און אַלע Reina-Valera געוויינט עס ביז די 1960 ס אנגעהויבן צו טוישן די איבערזעצונג.
די שפּאַניש מאַכן עס קלאָר אין דעם קאָנטעקסט פון אַקס, אַז די ריכטיק וואָרט וואָלט זיין סאַלוד, ווייַל די אַרגומענט איז די געזונט יפעקטיד אין די גשמיות לעבן פון די פּאַראַליטיק, וואָס איז געווען דער רעזולטאַט פון גלויביק אין יאָשקע המשיח. גשמיות היילונג איז די רעסטעריישאַן פון דאַמידזשד און קראַנק געוועב דורך די ינטערווענטיאָן פון געטלעך חסד.
דער נביא ישעיה רעדט וועגן קרענק אין דעם וועג: יעדער קאָפּ איז קראַנק און יעדער האַרץ איז ווייטיקדיק. פון די פּיאַטע פון די פֿיס צו די קאָפּ עס איז גאָרנישט בעשאָלעם אין עס, אָבער אַ ווונד, אַ געשווילעכץ און אַ פּאַסקודנע ווייטיק; עס איז נישט געהיילט, אדער געבונדן, אדער געמאכט ווייך מיט בוימל (ישע. 1: 5-6).
די דורכפאָר רעדט וועגן די זינד פון ישראל, אָבער די באַשרייַבונג איז פיזיקלי פאַקטיש, ווייַל דאָס איז ווי די מענטשן זענען קראַנק ווייַל פון די מלחמות. אָבער די האר זיך זאגט צו ישראל: קום איצט, לאָזן אונדז רעדן צוזאַמען, זאגט דער האר, אויב דיין זינד זענען ווי שאַרלעכ רויט, זיי וועלן זיין ווייַס ווי שניי; אויב זיי זענען רויט ווי פּאָמסן, זיי וועלן זיין ווי ווייַס וואָל (ישעיה 1:18). גאָט האלט אין זיין וואָרט אַז אמת היילונג אַקערז ווען גאָט רידזשענערייץ די טויט, דיפאַנגקט און קראַנק.
פֿאַר גאָט, געזונט איז ינטימאַטלי שייך צו זיין ישועה, און עס איז בלויז מעגלעך אין די מאָס אַז זיין חסד איז אויסגעדריקט אין ביכאַף פון זינדיק מענטשן. געזונט איז חסד, און יעדער מעדיציניש ופדעקונג איז חסד אין ביכאַף פון זינדיק מענטשהייט, און יעדער נס איז אַ בליק פון די גוואַלדיק ליבע פון די כבוד המשיח פֿאַר די זינדיק וועלט.
דאָס קען נישט מיינען אַז אַ באַליווער קען נישט ווערן קראַנק, און דאָס קען נישט מיינען אַז אַ קנעכט פון משיח איז באַפרייַען פון יעדער קרענק. זינד איז אַ טייל פון דער מענטש זינדיקער, און עס וועט נאָר זיין ילימאַנייטאַד ביז די לעצט גאולה, אָבער דער זינדיקער וואָס שטאַרבט אַ זינדיקער וועט גיין צו אַ זינדיק גענעם; דאָס מיטל אַז ער וועט גיין מיט זיין חולאתן פֿאַר אַלע אייביקייט.
דאָס איז דער טייַטש פון דעם פראַזע וואָס יאָשקע געוויינט ווען ער האָט געזאָגט: זייער וואָרעם שטאַרבט נישט (מארק 9:44), זייער בייז און זייער חולאתן וועלן קיינמאָל סוף, און וועט ממש זיין עווידאַנסט אין אַ פּלאָגן פון וואָרמס אין זייער פארמשפט ללבער.
איך פעסט גלויבן אַז יאָשקע משיח כילז און אַז זיין מאַכט איז ווי גרויס ווי אלץ. אָבער דאָס דאַרף אים ניט צו היילן אַלעמען אָדער צו נאָכגעבן יענע וואָס זענען ינאַדאַקוואַטלי געפֿיטערט. אין לענדער וווּ מיר קענען קלייַבן וואָס צו עסן, געגלויבט פאַרלאָזן זייער געזונט. דאָ איז אַ קשיא פֿאַר די געגלויבט אין משיח: אויב יאָשקע איז אונדזער מאָדעל, פארוואס טאָן ניט נאָכמאַכן אים אין אונדזער דיעטע? און ווי האט יאָשקע עסן?
די דיעטע פון די האר יאָשקע
כאָטש פסוק מיינט ניט צו דערמאָנען פיל וועגן די האר ס דיעטע, עס איז זייער ספּעציפיש וועגן ווי ער געגעסן. צו געפֿינען דאָס, מיר נאָר דאַרפֿן צו קוקן אין די שריפטן צו ענטפֿערן די פֿראגן וואָס קומען פֿון דעם לערנען. אין דעם לערנען, צוויי פון די פֿראגן וואָס זענען געקומען צו מיר זענען: וואָס נאַציאָנאַליטעט איז יאָשקע? ווי אמת איז ער געווען? זאל אונדז באַטראַכטן יעדער פון זיי.
וואָס נאַציאָנאַליטעט איז יאָשקע?
איך טראַכטן אַז ס אַ זיך-קענטיק קשיא. ווער עס יז וואָס קען געשיכטע ווייסט אַז יאָשקע איז געווען אַ איד. ער דערציילט די שומרוני פרוי, געזונט קומט פון די אידן (יוחנן 4:22), ריפערינג צו זיך ווי דער בלויז גואל; אַ ייִד פֿון געבורט און אַ ייִד פֿון קולטור. אָבער ער איז נישט געווען אַ פּראָסט איד; יאָשקע איז געווען איינער פון יענע אידן וואָס האָבן נישט נאָכפאָלגן פאַראַיסיסם, פול פון טויט, מינינגלאַס געזעצן.
ער האט געזאגט אַז ער געקומען צו מקיים די געזעץ (מתיא 5:17), און אַז מקיים איז געווען צו פירן אין זיך די געזעצן פון די תורה, ניט ווי דערקלערט דורך אַ רבי, אָבער ווי גאָט האט זיי לאָזן זיי געשריבן. אין פאַקט, אין מתיא 5, ווען ער האָט געזאָגט, איר האָט געהערט אַז עס איז געזאָגט, אָדער איר האָט געהערט אַז דאָס איז געזאָגט צו די קדמונים, ער ריפערד צו די יידיאַז פון הלל און אנדערע רבנים פון זיין צייט.
ער האָט זיך אַנטקעגנגעשטעלט אַלצדינג וואָס איז יידישקייט; ווײַל ניט יידישקייט איז באַשײַמפּערלעך; ניט מילה איז באַשייַמפּערלעך אין די פלייש: אָבער יידישקייט איז ינערלעך; און מילה איז אַז פון די האַרץ, אין די גייסט, נישט אין די בריוו; וועמענס לויב איז ניט פון מענטשן, אָבער פון גאָט (רוימער. 2: 28-29).
דעריבער די אידן האבן ניט אָננעמען משיח און אָנגעקלאָגט אים איידער פילאטוס, מאכן זיך שולדיק צוזאַמען מיט די גויים פון זיין טויט.
ווי אמת איז יאָשקע?
זייער פיל אַזוי. יאָשקע ניט בלויז פּראַקטיסט דעם אמת, אָבער ער קליימד צו זיין דער אמת (יוחנן 14: 6). אין פילע פּאַסידזשיז פון די בשורה פון יוחנן, ער דערקלערט אַז ער איז ריכטיק און אַז ער איז גאָט. אַזוי מקיים זיין אייגענע געזעץ איז געווען נאַטירלעך פֿאַר אים, ווייַל ער האָט געגעבן עס צו משה. דאָס איז וויכטיק.
אויב משיח מקיים די געזעץ, קיין אמת קריסטלעך זאָל נאָכפאָלגן די געזעץ צו זיין געזונט. יאָשקע געלערנט אונדז אַז דער בלויז אמת איז געווען אין אים ווייַל ער האט נישט זאָגן צו נאָכפאָלגן דעם אמת אָדער צו פירן אונדז צו דעם אמת. ער האט געזאגט אַז ער אַליין איז דער אמת (יוחנן 14: 6). קריסטלעך אמת איז נישט אַן אידעאל, אַ פּרינציפּ אָדער פילאָסאָפיע; קריסטלעך אמת איז אַ מענטש, די האר יאָשקע. נאָכפאָלגן אים, פאָלגן אים און גלויבן אין זיין ווערטער איז גענוג.
צו נאָכפאָלגן דעם אמת און זיין אין דעם אמת איז צו גלויבן אין יאָשקע, צו צוטרוי אים און יעדער וואָרט ער זאגט אין די שריפטן.
ביבל ווערסעס וועגן דערנערונג
ביבל ווערסעס וועגן עסנוואַרג און געזונט. ביבל ווערסעס געזונט עסן.
דאָ זענען זעקס קריטיש ביבל ווערסעס צו באַטראַכטן עסנוואַרג.
1) יוחנן 6:51 איך בין די לעבעדיק ברויט וואָס איז אַראָפּ פֿון הימל; אויב עמעצער עסט דאָס ברויט, ער וועט לעבן אויף אייביק; און די ברויט וואָס איך וועל געבן איז מיין פלייש, וואָס איך וועל געבן פֿאַר די לעבן פון דער וועלט.
עס איז גאָרנישט מער וויכטיק אין לעבן ווי זוכן דעם ברויט פון לעבן, יאָשקע המשיח. ער איז דער לעבעדיק ברויט וואָס איז אַראָפּ פֿון הימל, און ער האלט צו באַפרידיקן די וואָס האָבן שוין געפֿירט צו תשובה און אמונה אין גאָט. ברויט סאַטיספייז פֿאַר אַ טאָג, אָבער יאָשקע משיח מקיים אויף אייביק ווייַל ווער טרינקט דעם ברויט וועט קיינמאָל שטאַרבן. די אלטע יסראַעליטעס האָבן עסן, אָבער זיי אומגעקומען אין דער מדבר ווייַל פון זייער אומגלויבן און ווידערשפעניקייט. פֿאַר יענע וואָס גלויבן און שטרעבן צו לעבן אַ פאָלגעוודיקייט, די לעבעדיק ברויט יאָשקע משיח זאגט אַז אַלעמען וואס גלויבט אין מיר, אפילו כאָטש ער שטאַרבן, וועט לעבן (יוחנן 11: 25 ב).
2) 1 קאָרינטהיאַנס 6:13 עסנוואַרג פֿאַר די בויך, און די בויך פֿאַר עסנוואַרג, אָבער איינער און די אנדערע וועט צעשטערן גאָט. אָבער דער גוף איז נישט פֿאַר זנוס, אָבער פֿאַר די האר, און די האר פֿאַר די גוף.
עס זענען עטלעכע קהילות וואָס נאָך אַדכיר צו די דייאַטערי געזעצן פון די אַלטע טעסטאַמענט און עטלעכע וואָס קוק אַראָפּ אויף אנדערע וואָס עסן טינגז וואָס זיי באַטראַכטן ומריין. אָבער, מיין קשיא פֿאַר זיי איז שטענדיק; זענט איר ייִדיש? צי איר וויסן אַז די דייאַטערי געזעצן זענען געשריבן אויסשליסלעך צו ישראל? צי איר וויסן אַז יאָשקע דערקלערט אַלע פודז ריין? יאָשקע דערמאנט אונדז ווי איך רימיינדיד אַ ברודער אין דער קירך: ער האט געזאגט צו זיי: זענט איר אויך אָן שכל? צי איר טאָן ניט פֿאַרשטיין אַז אַלץ אַרויס וואָס קומט אין אַ מענטש קען נישט קאַנטאַמאַנייט אים ווייַל ער גייט נישט אַרייַן זיין האַרץ, אָבער אין זיין בויך און גייט צו די לאַטרין? ער האט געזאגט דעם, רייניקונג אַלע די עסנוואַרג. (מארק 7: 18 ב -19).
3) מתיא 25:35, ווייַל איך איז געווען הונגעריק, און איר האָט מיר עסן; איך בין דאָרשטיק, און איר האָט מיר עפּעס צו טרינקען; איך בין געווען אַ פרעמדער, און איר האָט מיך אויפגעהויבן.
טייל פון די וויכטיקייט פון די ביבל וועגן עסנוואַרג איז אַז מיר זאָל העלפֿן דורך ייַנטיילונג מיט די וואָס האָבן ביסל אָדער גאָרנישט. דערצו, מיר זענען בלויז פארוואלטער פון וואָס מיר האָבן און נישט די אָונערז (לוקע 16: 13-1), און אויב איר האָט נישט געווען געטרייַ אין אומגערעכט אַשירעס, וואָס וועט ענטראַסט איר מיט אַשירעס (לוקע 16: 11). ) , און אויב איר האָט נישט געווען געטרייַ אין אנדערע, וואָס וועט געבן איר וואָס איז דייַן? (לוקע 16:12)
מיט יאָרן צוריק, אַ מענטש איז כייערד פֿאַר אַ יגזעקיאַטיוו אַרבעט; ער געגאנגען צו אַ קאַפעטעריע מיט די אנדערע ראַט מיטגלידער צו פייַערן זיין נייַ אַרבעט. זיי לאָזן די נייַע מענטש ערשטער הינטער די סעאָ פון די פירמע. ווען דער דירעקטאָר (סעאָ) געזען די ניי כייערד יגזעקיאַטיוו רייניקן דיין פּוטער מעסער מיט איר סערוועטקע, דער סעאָ שפּעטער דערציילט די ראַט: איך טראַכטן מיר כייערד דעם אומרעכט מענטש. דער מענטש פאַרפאַלן $ 87,000 פּער יאָר פֿאַר ווייסטינג פּוטער . ער איז געווען ניט געטרייַ אין אַזוי קליין, אַזוי דער סעאָ האט נישט וועלן צו שטעלן דעם מענטש אין די פיל.
ביבל ווערסעס וועגן פוד
4) אַקס 14:17 17. כאָטש ער האט נישט לאָזן זיך אָן עדות, ער איז געווען טאן געזונט, געבן אונדז רעגן פֿון הימל און פרוכטיק צייט, פילונג אונדזער הערצער מיט עסנוואַרג (פרייד) און פרייד.
גאָט איז אַזאַ אַ גוט גאָט אַז ער פידז אפילו יענע וואָס זענען נישט זיין ער מאכט זיין זון העכערונג אויף שלעכט און גוט און סענדז זיין רעגן אויף צדיקים און אומגערעכט (מתיא 5: 45). אין אנדערע ווערטער, גאָט האט נישט פאַרלאָזן די וועלט אָן אַ עדות פון זיין גוטסקייט, געבן די צדיקים און אומגערעכט זייער ריינז אין די זעלבע וועג, וואָס מיטל אַז ער פּראָווידעס קראַפּס צו וואַקסן און קאָרמען אפילו יענע וואָס זענען נישט פֿון דער משפּחה פון גאָט. אַז איז וואָס די וואס אָפּוואַרפן משיח פעלן אַן אַנטשולדיקן (רוימער 1:20) ווייַל זיי זענען רידזשעקטינג די בלויז קלאָר ווי דער טאָג אמת וועגן דער עקזיסטענץ פון גאָט (רוימער 1:18).
5) משלי 22: 9 די ראַכמאָנעסדיק אויג וועט זיין ברוך, ווייַל ער האָט געגעבן זיין ברויט צו די אָרעם.
עס זענען פילע סקריפּטשערז וואָס וואָרענען קריסטן צו העלפֿן און קאָרמען די אָרעם. דער פרי קירך פון דער ערשטער יאָרהונדערט שערד וואָס זיי האָבן מיט די וואָס האָבן ביסל אָדער גאָרנישט, און דאָס איז געווען פון אינטערעס ווייַל גאָט וועט בענטשן די ראַכמאָנעסדיק אויג וואָס זוכט יענע אין נויט. די ראַכמאָנעסדיק אויג קוקט אַזוי אַז אנדערע טאָן ניט הונגערן. יאָשקע דערמאנט אונדז איך איז געווען הונגעריק און איר האָט מיר געפֿיטערט, איך בין דאָרשטיק און איר האָט מיר טרינקען (מתיא 25:35), אָבער ווען די הייליקע געפרעגט, ווען האָבן מיר געזען איר הונגעריק און קאָרמען איר, אָדער דאָרשטיק און געבן איר צו טרינקען (מתיא 25: 37), צו וואָס יאָשקע האט געזאגט, ווי באַלד ווי איר האָט איינער פון די מיין יינגער ברידער, איר האָט דאָס צו מיר (מתיא 25:40). אַזוי קאָרמען די אָרעמאַן איז אין פאַקט פידינג יאָשקע ווייַל זיי זענען קלענערער ברידער און שוועסטער.
6) 1 קאָרינטהיאַנס 8: 8 כאָטש די עסנוואַרג קען נישט מאַכן אונדז מער פּאַסיק פֿאַר גאָט; ווייַל ניט ווייַל מיר עסן, מיר וועלן זיין מער, און ווייַל מיר טאָן ניט עסן, מיר וועלן זיין ווייניקער.
מיט יאָרן צוריק האָבן מיר איינגעלאַדן אַן אָרטאָדאָקסישן אידן אויף מיטאָג, און מיר האָבן געוואוסט וואָס צו לייגן אויפן טיש און וואָס נישט צו לייגן אויפן טיש. מי ר האב ן ני ט געװאל ט ברענגע ן קײ ן סקאנדא ל דע ם מענטש.
מיר האבן דאָס ווייַל פון די ביבליקאַל געבאָט וואָס זאגט נישט צו באַליידיקן אָדער מאַכן אַ ברודער אָדער שוועסטער שטאָמפּערן, און כאָטש דער מענטש איז נישט טעקניקלי אונדזער ברודער, מיר נאָך האָבן נישט וועלן צו באַליידיקן אים אָדער מאַכן אים פילן ומבאַקוועם ווייַל די אַפּאָסטלע פאולוס האט געזאגט : דורך דעם, אויב די שפּייַז איז מיין ברודער 'ס געלעגנהייַט צו פאַלן, איך וועל קיינמאָל עסן פלייש, אַזוי נישט צו שטאָמפּערן מיין ברודער. 1 קאליר 8, 13).
מיר האָבן אַ פּלאַץ צו עסן ווייַל גאָט האט ברוך אונדז, אַזוי מיר מוזן טיילן מיט די וואָס האָבן קליין ווייַל אויב עמעצער האט סכוירע פון דער וועלט און זעט זיין ברודער אין נויט, אָבער קלאָוזיז זיין האַרץ קעגן אים, ווי קען גאָט 'ס ליבע בלייבן אין דעם? קינדער, לאָזן אונדז ניט ליבע אין וואָרט, אָבער אין מעשים און אין אמת (1 יוחנן 3: 17-18).
מסקנא
אויב מיר האָבן נישט נאָך געפֿירט צו תשובה מיט גאָט און האָבן ניט שטעלן אונדזער צוטרוי אין משיח, מיר וועלן נישט זיין הונגעריק אָדער דאָרשטיק פֿאַר גערעכטיקייט, און מיר וועלן נישט זאָרגן פֿאַר די אָרעם און הונגעריק ווי די וואָס האָבן דעם גייסט פון גאָט. זאָגט צו אַלע, איך בין די ברויט פון לעבן; דער וואָס קומט צו מיר וועט קיינמאָל זיין הונגעריק, און דער וואָס גלויבט אין מיר וועט קיינמאָל דאָרשט ווידער (יוחנן 6:35).
ברויט אָדער טרינקען קענען באַפרידיקן. אָבער בלויז פֿאַר אַ קורצער צייט, אָבער יאָשקע סאַטיספייז אויף אייביק, און די וואָס נעמען די ברויט פון לעבן וועט קיינמאָל זיין הונגעריק ווידער, און אפילו מער, זיי דערוואַרטן די גרעסטע באַנקעט און די גרעסטע סעודה אין אַלע געשיכטע. מענטשלעך, איך מיינען די כאַסענע פּאַרטיי פון די לאם פון גאָט מיט זיין פרוי, די קירך (מתיא 22: 1-14). אין די דערווייל, טאָן ניט פאַרגעסן אַז אויב איר געבן דיין ברויט צו די הונגעריק, און באַפרידיקן די אַפעקטאַד נשמה, דיין ליכט וועט זיין געבוירן אין פינצטערניש, און דיין פינצטערניש וועט זיין ווי מיטאָגצייַט (ישעיה 58:10) .
אינהאַלט