העברעיש יאָר 5777 פּראַפעטיק טייַטש

Hebrew Year 5777 Prophetic Meaning







פּרוּווט אונדזער קיילע צו עלימינירן פּראָבלעמס

טייַטש פון רעסטעריישאַן אין די ביבל

העברעיש יאָר 5777 פּראַפעטיק טייַטש, יויוול יאָר 5777

מיט די זונ - ונטערגאַנג פון לעצטע זונטיק, 2 אקטאבער , די נייַ יאָר 5777 אנגעהויבן אין די העברעיש קאַלענדאַר . און מיט דעם, דער זיבעטער יאָר פון אַ זיבן-יאָר ציקל הייבט זיך, און אַ נייַע זיבן-יאָר צייט אָפּענס אין די צייט פון גאָט 'ס מלכות. אויף די אנדערע האַנט, די קאַלענדאַר יאָר 5777 עס הייבט זיך אן מיט אַ נומער וואָס ענדיקט זיך מיט 77, וואָס אין העברעיש אלפאבעט וועט זיין רעפּריזענטיד מיט די אותיות Ayin-Zayin, אַזוי מיר קענען פּראָקלאַמירן אַז די נייַע ציקל אין די צייט פון די מלכות פון גאָט וועט זיין אַ יאָר פון פולקייט און העסקעם.

אין פריערדיקן שטודיום מיר האָבן געזען אַז אין די צייט סיסטעם פון די מלכות פון גאָט די נומער זיבן רעפּראַזענץ די צייט פון גאָט, די אייביקייט פון גאָט, זיין מנוחה, אין וואָס ער מאַנאַפעסט און ריווילז ווי גרויס איך בין אָדער די אייביק פאָרשטעלן. מיר האָבן געזען אַז גאָט אַפּערייץ אין סייקאַלז פון זיבן מאָל, אַקשאַנז אָדער events.נומער זיבן(וואָס מיטל פולקייט, מקיים און שליימעס) רעפּראַזענץ די צייט פון גאָט. מיר עקסטראַקט דעם פּרינציפּ אָדער געזעץ פֿון דעם מאָמענט פון שאַפונג ווען גאָט באַשלאָסן צו בענטשן און שטעלן באַזונדער פֿאַר אים (צו הייליקן) דעם זיבעטן טאָג (צייט, עלטער אָדער ציקל).

און דער זיבעטער טאָג רעפּראַזענץ די קויל פון גאָט 'ס צייט, ווייַל עס רעפּראַזענץ זיין מנוחה. און ער וויל אַז מיר זאָלן וווינען, רוען און בלייבן פֿון דער צייט צייט, צו שאַפֿן און הערשן איבער אַלע שאַפונג (גענ. 2: 1-3; עקס. 20: 8-11; לעוו. 23: 2-3; מר 2 : 23-28; 3: 1-5; מט 12: 9-13; קאָל 2: 16-3: 4; העב. 4: 1-13).

מיר האָבן אויך געלערנט אַז די נייַע העברעיש יידל יאָר נעמט אָרט אין דעם קאָנטעקסט פון די סימכע פון ​​דיסעודה פון טראַמפּאַץ, דער ערשטער פוןטישרי; און אַז אין גאָט 'ס פּראַפעטיק פּלאַן, ער וויל זיין מענטשן צו זיין אַטענטיוו, צוגעגרייט און גרייט פֿאַר זיין משפטים און גאולה. דער יידל קאַלענדאַר איז אויך באַוווסט ווי דער קאַלענדאַר פון די מלכים און די קאַלענדאַר פון דער ערד, וואָס איז גענוצט פֿון די אָנהייב פון שאַפונג (גענ. 7:11; 8: 4-5, 13-14).

צוליב דעם, גאָט אין זיין פאַרלאַנג צו שיידן פֿון די אומות אַ פאָלק פֿאַר זיך, קאַנסאַקרייטיד פֿאַר זיין צוועקן, האָט באַשטימט אַז פֿאַר די ניי באשאפן פאָלק ישראל עס וועט זיין אַ נייַע קאַלענדאַר וואָס וועט אָנהייבן, נישט מיט דעם חודש פוןטישריאָדער עטנים, אָבער מיט דעם חודש ניסן אָאביב(עקס. 12: 1-2).

אַזוי, פֿאַר די מענטשן פון ישראל, לויט די הייליק שריפטן, גאָט קאַמאַנדז זיי צו נעמען די חודש ניסן / אביב ווי דער ערשטער חודש פון די יאָר. אָבער היינט טאָן ניט אַלע אידן; אָבער נאָוואַדייַס זיי צעטיילן די קאַלענדאַר אין צוויי: איינער פון אַ רעליגיעז טיפּ, וואָס הייבט מיט די חודש פון ניסן, צו אָבסערווירן די פיס פון די האר און אנדערע רעליגיעז אַקטיוויטעטן און פעסטיוואַטיז; און די אנדערע קאַלענדאַר פון יידל טיפּ, וואָס הייבט זיך אן מיט דעם חודש תשרי, צו אָבסערווירן די צייט פון שטייער זאַמלונג און אנדערע אַקטיוויטעטן פון רעגירונגס אָדער יידל גערעכט.

מיר, די קהילה פון יאָשקע המשיח, די מענטשן פון די ניו קאָווענאַנט אין משיח, קענען אָבסערווירן זיי ביידע, ווייַל מיר זענען שוין אונטער די אייביק צייט פון גאָט, אונטער די מנוחה פון גאָט אין משיח יאָשקע, אונדזער האר (הע. 4: 1) -10; מט 11: 28-29). און אין אַ באַזונדער וועג די קריסטלעך קאַמיוניטי עס איז שלום מיט גאָט, אַז מיר זענען נישט יהודים אָדער אַ ייִדיש-מעססיאַניק קהל, מיר טאָן ניט האַלטן די בריוו פון די מאָסאַיק געזעץ, אָבער די געזעץ פון דער גייסט פון חן אין משיחן יאָשקע. ; און מיר טאָן ניט האַלטן קיין ליגאַליזאַם פון קיין קולטור, מענטשן אָדער פאָלק (1 Cor. 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18 ; קאָל 2: 16-17).

אין אונדזער פאַל, דאַנק צו די רוח פון גאָט וואָס גיידאַד אונדז צו וויסן און פֿאַרשטיין די שפּראַך און צייט פון גאָט, זינט 2010, מיר קענען איצט פֿאַרשטיין אַז די צווייטע קומענדיק פון אונדזער האר יאָשקע המשיח קען פּאַסירן אין דעם חודש פון תשרי, צווישן די סימכע פוןדי סעודה פון טראַמפּאַץאוןדער סעודה פון מחילה.

און מיר האָבן געלערנט אַז אונדזער האר יאָשקע המשיח האט שוין מקיים אָדער געענדיקט די פּראַפעטיק מינינגז פון די ערשטע פירפיס פון די האר. און דאָס זענען:יסטער,מצות,פירסטפרויץאוןשבועות. עס איז כדאי צו באמערקן אָדער אַנדערליינינג אַז ער ניט בלויז מקיים די מינינגז פון יעדער פון די פיס, אָבער ער האט דאָס אין די צייט געגרינדעט דורך גאָט פֿאַר יעדער פון זיי!

עס זענען דריי פעסטיוואַטיז פּענדינג פֿאַר העסקעם, וואָס זענען:די סעודה פוןטהe טרומפּס,די מחילהאוןדי סוכּותאון אַלע פון ​​זיי זענען מקוים איןחודש תשרי, אין דער האַרבסט סעזאָן! דערפֿאַר האָבן די סטודענטן פֿון די ביבל, פֿון די צייט פון גאָט, פארשטאנען אַז די צווייטע קומענדיק פון די האר האט אַ הויך מאַשמאָעס וואָס אַקערז בעשאַס די סימכע פון ​​די פינפט און זעקסט סעודה פון די האר צווישן די סעודה פון די טראַמפּאַץ. און מחילה ... נאָר גאָט ווייסט!

איצט לאָזן אונדז זען וואָס מינינגז און געשעענישן מיר קענען געפֿינען און דערוואַרטן אין דעם יאָר, אנגעצייכנט דורך Ayin-Zayin: 77 ...

ריטואַל

ריטואַל: די נומער 70 רעפּראַזענץ אין די העברעיש אלפאבעט (alefato) מיט די בריוו Ayin, וועמענס סימבאָל איז אַן אויג און וועמענס טייַטש איז זעאונג, די פיייקייט צו זען. פֿון דעם יאָר 5770 (2010), אין די העברעיש קאַלענדאַר, מיר אַרייַן אַ צייט ציקל פון צען יאָר, ווו גאָט וועט זיין פּריפּערינג זיין מענטשן, זיין טשורטש, צו קריגן די ריכטיק פּראַפעטיק זעאונג, צו קענען צו ריכטיק דורכפירן די מיסיע אַז ער ער האט אונדז לינקס און מיר קענען פֿאַרשטיין זיין פּראַפעטיק פּלאַן פֿאַר די אומות.

ריטואַל: Heb. מיטל אויג, זען, אין געמאַטריאַ אויך רעפּראַזענץ 70; אין די ביבל די נומער 70 רעפּראַזענץ די אומות (וניווערסאַליטי) און די שליימעסדיק סדר אָדער רוחניות און מאַטעריאַל אַדמיניסטראַציע, אָבער אויך רעסטעריישאַן און וווילזייַן (נומ. 11: 16-17, 24-29; פּס. 119: 121-128) .

זינט די יאָר 5770 (2010), מיר האָבן אויך אריין אין אַ נייַע ציקל פון זיבן און זיבעציק יאָר, מיר אַרייַן אַ נייַע צייט אין די מלכות אין וואָס די האר ריסטאָרז זיין מענטשן לויט זיין וואָרט און די פּלאַן ער האט לינקס אין איר.

זיין טייַטש:

זיין: דאָס איז דער זיבעטער בריוו פון דער העברעישער אַלעפאַטאָ, וואָס ערידזשנאַלי מענט שווערד, וואָפן אָדער שאַרף וואָפן; און ווייַל פון זיין אָרט אין די העברעיש אלפאבעט, עס האט די נומעריקאַל ווערט פון זיבן (7). פֿון דעם בריוו קומט דער לאַטייַן בריוו זעטאַ, וואָס איז געווען ינכעראַטיד דורך די שפּאַניש אָדער שפּאַניש.

זיין: מיר האָבן געזען אַז גאָט אַפּערייץ אין סייקאַלז פון זיבן מאָל, אַקשאַנז אָדער events.דער נומער זיבן(וואָס מיטל פולקייט, מקיים און שליימעס) רעפּראַזענץ די צייט פון גאָט. מיר עקסטראַקט דעם פּרינציפּ אָדער געזעץ פֿון דעם מאָמענט פון שאַפונג ווען גאָט באַשלאָסן צו בענטשן און שטעלן באַזונדער פֿאַר אים (צו הייליקן) דעם זיבעטן טאָג (צייט, עלטער אָדער ציקל) און אנדערע פּראַפעטיק פּאַסידזשיז אין וואָס מיר זען גאָט ריכטער זיין מענטשן און די אומות. אין זיבן יאָר סייקאַלז

זייַין, די שווערד פון צייט

מיר האָבן שוין געזען אַז זייַין רעפּראַזענץ די נומער זיבן (7) און אַ שווערד. זאל ס זען עטלעכע ביישפילן:

  • שבת (שבת), דער זיבעטער טאָג פון אַ זיבן-טאָג וואָך.
  • שבועות, וואָס פאלט דעם 49 טן טאָג נאָך יסטער (פסח), אָדער נאָך זיבן וואָכן, אָדער אַ וואָך פון וואָכן.
  • תשרי, דער זיבעטער חודש אין דעם יאָר, אָדער אַ וואָך פון חדשים.
  • Shemitá, דער זיבעטער יאָר פֿאַר די רעשט פון דער ערד, אָדער אַ וואָך פון יאָרן.
  • די יויוול (יאָוועל), וואָס פאלט אין יאָר 49 נאָך זיבן סייקאַלז פון זיבן יאָר, אָדער אַ וואָך פון זיבן וואָכן פון יאָרן.
  • די מילעניאַל קינגדאָם, דער זיבעטער מיללענניום פון דער גאנצער געשיכטע פון ​​מענטשהייט, אָדער אַ איין-וואָך ציקל פון 1,000 יאָר.

א זייער טשיקאַווע פאַקט איז אַז דאָס וואָרט ז'מאַן (זעמאַן) אין העברעיש מיטל צייט (עס. 5: 3; דנ. 3: 7, 8; 4:36) און אויך הייבט זיך אן מיטן אות זיין (ז). ז'מאַן קענען אויך זיין איבערגעזעצט: סעזאָן, צייט, דעזיגנייטיד געלעגנהייט, סעזאָן, געלעגנהייט (דנ. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).

און די סייקאַלז פון צייט (ז'מאַן) דערמאנט אויבן, אויך שנייַדן אָדער פאַרלייגן פּראַפעטיק צייט אין די עקאנאמיע פון ​​די מלכות פון גאָט, זענען סייקאַלז און סעאַסאָנס אנגעצייכנט אָדער געגרינדעט אין די וואָרט (זייַין) פון גאָט, און צייכן גינציק צייט (קאַיראָס ), ספּעציעל פֿאַר די מענטשן פון גאָט אין זייער שייכות מיט דעם באשעפער, וואָס געגרינדעט זיי פֿון די אָנהייב (גענ. קסנומקס-קסנומקס).

וואָס איז וואָס גאָט, אין זיין מי און פאַרלאַנג אַז זיין מענטשן לערנען צו ציילן די טעג און צייט, קאַמאַנדז אונדז צו געדענקען (זאַטשער) זיין רעסטינג צייט און זיין פיס (דע, 32: 7; עקס. 20: 8; מאַל. 4 : 4: פּס. 90:12), פֿאַר וואָס ער געגרינדעט די גרויס לייץ אין דעם הימל (גענ 1: 14). באַמערקונג אַז די העברעיש וואָרט פֿאַר צייט (ז'מאַן) איז ענג שייַכות צו די ווערטער געדענקען (זאַטשער) און דערמאָנונג אָדער דערמאָנונג (זיטשאַראָן), און זיי אַלע אָנהייבן מיט די בריוו זייַין!

אין די העברעיש ביבל, אין די מאַסאָרעטיק טעקסט, עס איז אַ טשיקאַווע און זייער ספּעציעל פאַל, ווייַל אַ כיילייטיד זייַין בריוו איז העכער און גרעסער ווי די אנדערע אותיות פון דעם פסוק אין Malachi 4: 4, אין וואָס די האר דערציילט זיין מענטשן:

געדענק [זשורער] פֿון דעם געזעץ פֿון מײַן קנעכט משה, וועמען איך האָב באַפֿוילן אין הורעבנס געזעצן און געזעצן פאר כלל ישראל.

זיין די קראַונד מענטש

אויב מיר קוקן ענג, דער בריוו זייַין איז אַ וואַוו קראַונד בריוו (טאַגין), ספּעציעל ווען מיר אָבסערווירן זיין קרוין (זען פאָטאָ אויף די לינקס).

אין פאַקט, דער בריוו זייַין איז גערעכנט אין העברעיש, איינער פון די אַכט קראַונד אותיות. און ווי מיר האָבן געזען, די וואַוו רעפּראַזענץ מענטש און אויב זייַין רעפּראַזענץ דער קראַונד מענטש, מיר קען פאַרענדיקן אַז דער בריוו זייַין רעפּראַזענץ דער משיח מלך, דער משיח ווירע, וואָס קומט צו ריכטער די וועלט און פאַרלייגן זיין מלכות מיט די שווערד פון גערעכטיקייט. , און דעריבער, וועט פאַרלייגן אַן אייביק און בלייַביק שלום (ישע. 42: 1-4; 49: 1-3; אַקס 17: 30-31; רעוו. 19: 11-16).

דאָס יוואָוקס די נבואה געגעבן דורך יעקב צו זיין זון יהודה (גענ. 49:10):

דער סצעפּטער פון יהודה וועט ניט אוועקגענומען ווערן, און ניט דער לעגיסלאטאָר צווישן זיין פיס, ביז סילאָה קומט; און די פעלקער וועלן זיך צונויפזאַמלען צו אים.

דער משיח, דער זון פון דעם קראַונד מענטש, דער לייב פון שבט יהודה קומט צו הערשן מיט אַ סצעפּטער (רוט) און מיט אַ שאַרף צוויי-שנלדיקע שווערד וואָס קומט פֿון זיין מויל, צו ריכטער און פאַרלייגן יושר אין די אומות.

די ייִדישע טראַדיציע זעט אויך אין דער געשטאלט פון זייַנען אַן ערלעכע פרוי, באַזירט אויף אַ פסוק פון הרב דוב בער בן אברהם, אויך באוואוסט אלס דער מגיד פון מעזעריטש, נאכפאלגער פון רבי ישראל בן אליעזר, דער גרינדער פון חסידות יהדות, און באוואוסט אלס בעל שם טוב, וועלכער זאָגט: אַן ערלעכע פרוי איז איר מאַנס קרוין; פֿאַר דעם איינער האט די מאַכט צו אַנטדעקן אין איר מאַן איר אייגענע קרוין פון וויסן פון דעם אייבערשטן, וואָס זי יקספּיריאַנסיז ווען זי לייץ די ליכט בעשאַס דעם שבת. אזוי די ערלעך פרוי קענען אויך העלפֿן איר מאַן, און נאָך רעקטאַפייז איר, אַזוי אַז זי אַקווייערז גרעסער רוחניות וויסיקייַט און סענסיטיוויטי, שטענדיק אונטער אַ שטעלונג פון כּבֿוד, אַניוועס און אונטערטעניק צו אים.

זייַין און די שווערד פון דעם וואָרט פון גאָט

דער סימבאָל אָדער פיגור פון דער שווערד אין די ביבל איז גאָר רייַך און עס איז נישט מיין ציל אין דעם צייט צו געבן אַ פולשטענדיק לערנען וועגן דעם פאַסאַנייטינג טעמע; אָבער איך קען נעמען אַ קורץ קוק אין עטלעכע פון ​​די הויפּט ביבליקאַל מינינגז פון די שווערד:

  1. די וואָרט פון גאָט ווי אַ שווערד (פּס. 149: 6; יש. 49: 1-2; עף. 6:17; העב. 4:12; רעוו. 19:15, 21)
  2. דאָס וואָרט גערעדט ווי אַ שווערד (פּס. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; פּראָ. 12:18; רעוו. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
  3. די שווערד ווי אַ סימבאָל פון גאָט 'ס משפט (גענ. 3:24; עס. 9: 7; פּס. 17:13; 78:62; יר. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; אָס. 7:16; אַמ. 4:10; נאַ. 3:15; זעטש 9:13: רעוו. 6: 4, 8;
  4. די שווערד סימבאַלייזאַז מלחמה, שטראָף אָדער געניטונג פון גערעכטיקייט פון די שרים (Lv. 26:25, 33; Jer. 12: 12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Ro. 13 : 3-4; רעוו. 6: 4,8)

ביבליקאַל און פּראַפעטיק טייַטש פון 777

איצט מיר אַרייַן אַ קאָמפּלעקס ונטערטעניק ווייַל פון זיין ביבליקאַל און פּראַפעטיק אינהאַלט, דאָס איז די בייַזייַן פון דריי (3) סעווענס (7) אין דעם יאָר 5777, וואָס מאכט עס גאָר ספּעציעל ... און גאָלד צו די האר אין דעם שעה, אַזוי אַז זיין רוח קען געבן מיר קלעריטי און די פיייקייט צו דערקלערן דעם אַרויסגעבן צו איר. און צו מיין לייענער, מייַ דער האר געבן איר וויסנשאַפֿט, סייכל און חכמה פֿון אויבן.

און צו דערקלערן דעם קאָנטעקסט פון וואָס מיר קען האָבן אין פראָנט פון אונדז, איך מוזן צוריקקומען צו אַ סיגנאַל געשעעניש וואָס איז געווען אין 1994, די יאָר אין וואָס די באוווינער פון פּלאַנעט ערד וואָטשט מיט גרויס ופמערקזאַמקייט און אַדמעריישאַן צו די קאָמעט שוסטער-לוי קרייז. אונדזער סיסטעם זונ-און שלאָגן דער מלך שטערן 21 (21) מאל: דזשופּיטער. ווייַל די געשעעניש איז געווען דער אָנהייב פון דריי (3) סייקאַלז פון זיבן (7) יאָר אין די פּראַפעטיק פּלאַן פון גאָט, פֿון 1994 צו 2015.

  1. די דאַטע אויף וואָס די ימפּאַקץ פון די קאָמעט קעגן דעם פּלאַנעט דזשופּיטער איז געווען 16-22 יולי 1994; צווישן 16 און 17 יולידעם 9 טן אווגעשען איןדער העברעאישער לוח. דאָס איז, די 21 ימפּאַקץ פון די קאָמעט אנגעהויבן אויף 9 אוו! אויב איר טאָן ניט וויסן וואָסדי 9th פון Av רעפּראַזענץ, איר קענט לייענען מער אין דער אָנזאָג ארויס אין דעם בלאָגמינינגז פון דעם חודש פון Avאָבער גענוג צו זאָגן אַז דאָס רעפּראַזענץ אַ טאָג פון משפט און צעשטערונג אין דער געשיכטע פון ​​די אידישע מענטשן.
  2. דער נאָמען פון דעם פּלאַנעט דזשופּיטער אין העברעיש איז צעדעק, וואָס קענען זיין איבערגעזעצט ווי גערעכטיקייט, גערעכטיקייט (פּונקט 6663, 6664, 6666).
  3. אויף דעם טאָג די געשטערן לעבן דעם פּלאַנעט דזשופּיטער איז געווען ליבראַ (לאַט. די וואָג פון גערעכטיקייט), וואָס אין העברעיש איז גערופֿן מאָזאַנאַים (וואָג אָדער וואָג, באַדויערן) און וואָס, אין אַדישאַן צו זיין דער סימבאָל פון גערעכטיקייט, אויך רעפּראַזענץ ליכט (וויסן).
  4. פֿון העברעיש פּערספּעקטיוו די אָנזאָג פון דער באשעפער געשיקט דורך דעם קאָמעט קעגן דזשופּיטער קען זיין ינטערפּראַטאַד: איך מעלדן מיין משפט אויף די אומות אין מיין גערעכטיקייט (יש. 5: 15-16; 51: 5-7).
  5. די 21 (21) פראַגמאַנץ פון דעם קאָמעט וואָס שלאָגן דעם גרויסן פּלאַנעט דזשופּיטער, רעפּראַזענץ דריי (3) סייקאַלז פון זיבן (7). די נומער 21 רעפּראַזענץ אַ דעזיגנייטיד צייט, אַ אַפּוינטמאַנט, אַ צייט פּריסטיד דורך אַ פּראָצעס. מיר זען דאָס אין די 21 טעג וואָס נח האָט געווארט איידער ער האָט אַראָפּגענידערט פֿון דער תּיבה (גענ 8: 1-18); אין די 21 טעג אַז דער נביא דניאל פאסט צו באַקומען התגלות וועגן גאָט 'ס צייט און פּראַפעטיק פּלאַן פֿאַר זיין מענטשן; און מער דראַמאַטיקלי, אין דעם ציקל פון משפטים אין די אַפּאָקאַליפּסע פון ​​יוחנן (זיבן סתימות, זיבן טראַמפּאַץ און זיבן טעפּלעך).
  6. צווישן 1994 און 2015 עס זענען פּונקט 21 (21) יאָר. א ציקל פון צייט וועט זיין איבער און די ערד וועט באַלד האָבן אַ אַפּוינטמאַנט מיט זיין באשעפער!
  7. אין די העברעיש קאַלענדאַר, די יאָר 1994 איז געווען 5754, און די יאָר 2014 איז 5774, ביידע יאָרן ענדיקן אין נומער 4, וואָס איז די זעלבע צו זאָגן: איןדער בריוו דאַלעט, וואָס ווי מיר האָבן געזען איןדי פערטע צאָלונג, רעפּראַזענץ די טיר. אויב דאָס וואָס איך האָב געזאָגט איז אמת, אין 5754 אַ טיר איז געעפנט געווארן, אַ 21-יאָר ציקל, וואָס וועט זיין פארמאכט אין 5775; אָבער אין 5774 געעפנט אן אנדער טיר וואָס קען געדויערן נאָך 7 יאָר ...

וואָס איך באמערקט אין מיין גייסט ווען איך געלערנט דעם סטעלער דערשיינונג, ווי עס כאַפּאַנז צו מיר מיט דעם ספר פון התגלות, איז אַז איך הערן אָדער זע אין מיין מיינונג און גייסט ווי איר מאַכן פּויק סאָונדס אַנאַונסינג אַז עפּעס אָדער עמעצער איז אַפּראָוטשינג, אָדער עפּעס איז קומען צו אַ סוף ...

די סטעלער געשעעניש איז געווען דער אָנהייב פון דריי (3) סייקאַלז פון זיבן (7) יאָר, גאַנץ 21 (3 × 7 = 21) יאָר: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (זען טשאַרט אונטן). די 2015 (5775) פֿאַרמאַכט אַשמיטה יאראון דאָס יאָר 5776/2016 געעפנט אַיאָר פון קשראון יבערגאַנג וואָס קאַלמאַנייטיד אין 2016, ספּאַסיפיקלי אויף זונטיק, פעברואר לעצטע אקטאבער, און איצט הייבט די העברעיש יאָר 5777.

עס איז וויכטיק צו האַלטן די ביבליקאַל טייַטש פון די 21 נומער (21), ווייַל עס קען זיין ווערטפול פֿאַר אונדזער צוקונפֿט שטודיום. די נומער 21 דערציילט אין די ביבל צו די 21 נעמען פון גאָט; די 21 קאפיטלען פון דעם ספר פון ריכטער און די בשורה פון יוחנן; אויך מיט די 21 זינד פון ישראל מרידה אין דער מדבר; אין די ביכער פון איך און וו פון מלכים 21 רעפערענצן זענען געמאכט צו די זינד פון דזשעראָבאָאַם, ערשטער צאָפנדיק מלך פון די צעטיילט מלכות פון ישראל; און אין טימאטעאוס וו קאַפּיטל 3, דער שליח מאכט אַ רשימה פון 21 זינד פון מענטשן אין די לעצטע צייט.

אָבער די נומער 21 איז אויך שייך צו צייט: נח האט צו וואַרטן 21 טעג אָדער דריי (3) וואָכן (7) צו לאָזן די אַרק; דניאל פּריוויילד אין תפילה פֿאַר 21 טעג איידער דער מלאך גאַבריעל נאָוטאַפייד אים פון גאָט 'ס אָנזאָג; און 21 יאָר האָט יעקב געארבעט ביי לאבאן, כּדי צו באַקומען רחל ווי זיין פרוי. די פּאַסידזשיז אָנווייַזן אַז די נומער 21 אין די ביבל אויך ווייזט צו פולקייט פון צייט, צו מקיים אַ צייט שיעור. וואָס מיר אויך אָבסערווירן אין דער סומע פון ​​דער ערשטער זעקס (6) טעג פון שאַפונג וואָס געבן אַ גאַנץ פון 21 טעג: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. אין התגלות, אַ גאַנץ פון 21 טריאַלס זענען אַנלישט קעגן די זינד און מרידה פון מענטשהייט אין 3 סייקאַלז פון 7 טריאַלס (סתימות, טראַמפּאַץ און טעפּלעך).

אינהאַלט