פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס אין די ביבל

Prophetic Intercessors Bible







פּרוּווט אונדזער קיילע צו עלימינירן פּראָבלעמס

פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס אין די ביבל

פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס אין די ביבל

די נבואה ינטערעססאָר די טויער

און אויב זיי שעמען זיך מיט אַלע וואָס זיי האָבן דורכגעקאָכט, מאַכן זיי וויסן די פאָרעם פון דעם טעמפּל און זיין אָרדענונג, זיין עגזיץ און זיין ענטראַנסאַז, אַלע זיינע פארמען, אַלע זיין רעגיאַליישאַנז, אַלע זיין פארמען און אַלע זיין געזעצן, און שרייַבן עס אַרויף פֿאַר זייער אויגן, אַזוי אַז זיי ינסטרומענט אַלע זייער פארמען און רעגיאַליישאַנז אַקיעראַטלי. (עז 43:11)

מיט עטלעכע יאָר צוריק, די האר האט מיר דעם טעקסט און ער דערציילט מיר צו שרייַבן אַראָפּ וואָס ער געוויזן מיר אין זיין וואָרט וועגן זיין טשורטש. עס זענען פילע אוצרות פאַרבאָרגן אין דעם וואָרט פון גאָט וואָס זענען גילוי דורך די רוח. פאולוס גערופן די פאַרבאָרגן אוצרות, אַז פאַרבאָרגן חכמה, אַ מיסטעריע.

אבער וואָס מיר רעדן, ווי אַ מיסטעריע, איז די פאַרבאָרגן חכמה פון גאָט, וואָס גאָט האט שוין אָרדיינד פֿון אייביקייט צו אונדזער כבוד. (1 קאָר 2: 7)

ווען די האר געלערנט מיר צו לערנען די אַזוי-גערופֿן סדר פון דוד אין דער ערשטער ספר פון טשראָניקלעס, ער געוויזן מיר אַז די טויערקיפּערז זענען אַ בילד פון די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר.

די ינטערסעססאָר פון די סוף צייט, די צייט ווען מיר איצט לעבן איך געשריבן אַראָפּ וואָס איך געפֿונען און געפרוווט צו טיילן עס מיט פאַרשידענע מענטשן, אָבער דערנאָך עס געווען ווי אויב מענטשן טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס דאָס איז געווען אַלע וועגן, דאָס איז נישט די רעכט אין 1994, די פייער פון גאָט געפאלן אין פאַרשידן ערטער און גערירט מענטשן, און דער סוף רעזולטאַט איז געווען אַז זיי געפֿונען אַ נייַע אָנווינקען שייכות מיט יאָשקע, וואָס געטראפן צו מיר און איך ינדזשויד מיין נייַע אָנווינקען שייכות מיט יאָשקע און אנדערע טינגז ווי מיניסטעריום און וואָס איך האָב געשריבן געווען ניט מער וויכטיק פֿאַר מיר.

איין טאָג איך געפרעגט די האר אויב איך זאָל נישט אפילו וואַרפן מיין הערות אַוועק, אָבער די האר האט געזאגט, ניין, דאָס זענען טייל פון די פארמען און פּריזאַפּץ פון דעם טעמפּל (די סוף-צייט קירך).

אויף 3 יאנואר 1998, John Painter (דער ברודער מיט וועמען איך האָב געשריבן דעם אַרטיקל וועגן די זיבן פאַרשידענע פּראַפעטיק אַנאָינטינגס פון די סוף צייט) געשריבן אַן אַרטיקל אויף דער אינטערנעץ וואָס איז געווען אַ באַשטעטיקונג פֿאַר מיר אַז עס איז צייט צו רעדן וועגן די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר פון די סוף צייט. יוחנן האָט גערעדט וועגן דעם משכן פון דוד און אַז דאָס איז אַ בילד פון דער סוף-צייט קירך און פון די יבערגאַנג צייט צווישן צוויי טאַבערנאַקלעס, די משכן פון משה און די מישקן פון דוד.

אין די ביבל מיר לייענען אַז די בייַזייַן פון גאָט האט פארלאזן די משכן אין די צייט פון די דוד מישקן איז געווען געבויט, אָבער אַז מענטשן נאָר פאָרזעצן ווי אויב גאָרנישט האט געביטן. פֿאַר אַ בשעת ביידע טאַבערנאַקאַלז זענען אין נוצן. און דר. דער מאָלער האָט געזאָגט אז אפילו אין די ענדע צייט, צוויי טאַבערנאַקלעס וואָלט זיין אין נוצן אין דער זעלביקער צייט.

דאָס איז די 'קירך' מיט ומגעטרייַ לעאַדערס און מענטשן וואָס זענען צופֿרידן מיט ליידיק ריטשואַלז און טראדיציעס פון מענטשן און די אמת סוף-צייט קירך וואָס איז פול פון דעם בייַזייַן פון גאָט און וואָס איז געווען געבויט דורך יאָשקע און נישט דורך מענטשן. דער טעמפּל איז אַ הימלישע טעמפּל, און מיר זענען אויך דער טעמפּל פון גאָט אין וואָס ער לעבט און מיר דינען אים אין גייסט און אמת.

ד'ר פּאַינטער ינקעראַדזשאַז אונדז און שרייבט אַז עס איז איצט צייט צו באַקומען אונדזער ופמערקזאַמקייט, ניט אין דער קירך וואָס וועט זיין געמשפט, אָבער אין דער קירך וואָס וועט זיין געטרייַ ביז דעם סוף פון טעג. מיר מוזן פאַרלאָזן די קירך וואָס האט פאַרלאָרן גאָט 'ס בייַזייַן צו יאָשקע און פאָקוס אויף ריסטאָרינג און בויען די סוף-צייט טשורטש. און ער רופט דעם ענדערונג פון פאָקוס די יבערגאַנג צייט.

די יבערגאַנג צייט איז איצט און דעריבער עס איז איצט צייט צו טיילן מיט איר וואָס גאָט האט געוויזן מיר וועגן די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר, די טויער היטער אין מלך דוד ס צייט. קודם, לאָמיר קוקן אין די משכן פון דוד.

די טאַבערנאַקלע פון ​​דוד

דערנאָך איך וועל צוריקקומען און ריבילד דוד ס צעשטערט אבער, און איך וועל ריבילד וואָס איז קאַלאַפּסט פֿון אים, און איך וועל ריבילט עס, אַזוי אַז די רעשט פון די מענטשן זאָל זוכן די האר און אַלע די גויים פֿאַר וועמען מיין נאָמען איז. איז גערופֿן געווארן, זאגט דער האר וואָס טוט די טינגז (אַקס 15: 16-17 קדזשוו)

די ווערטער פון דעם נביא אַמאָס זענען ציטירט בעשאַס די זיצונג אין ירושלים, וווּ עס איז באַשלאָסן אַז די גויים וואָס האָבן שוין קאָנווערטעד וועט נישט זיין בערדאַנד מיט די נאָך כּללים פון ייִדיש געזעצן. מיר זען דאָ אַז די מיסיע פון ​​יאָשקע איז געווען צו רופן פֿאַר זיך אַ פאָלק צווישן די גויים און ריבילד דוד ס פאַרפוילט הוט (משכן) אַזוי אַז עס איז אויך פּלאַץ פֿאַר זיי. דאָס וואָלט פּאַסירן אין די צייט פון די רעשט אָדער די סוף צייט (זעטש 8: 12). דער סדר פון דוד איז דעריבער פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר אונדז וואָס לעבן אין דעם סוף צייט.

אין די אַלטע טעסטאַמענט, מלך דוד פאַנגקשאַנד ווי אַ נביא ווען ער באקומען און געשריבן די ינסטראַקשאַנז פֿאַר בנין דעם טעמפּל פֿון דעם גייסט. דער פּלאַן פון דעם טעמפּל איז געווען אַ התגלות פון גאָט צו מלך דוד און ער האָט עס איבערגעגעבן צו זיין זון שלמה אַזוי אַז ער קען בויען דעם טעמפּל לויט צו גאָט 'ס פּלאַן. (1 טשראָנ. 28: 12,19). די האר אנטפלעקט צו מיר דורך זיין גייסט אַז זיין טויער היטערז זענען אַ בילד פון די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר, און מיר וועלן איצט לערנען דעם ווייַטער.

טויער וואַטשיז / פּראַפעטיק תפילות.

די טויער היטערס זענען באשטימט אין זייער אָרט דורך דוד מלך. זייער פאַך איז אַפישאַלי באשטעטיקט דורך שמואל דער זעער און מלך דוד (1 טשראָנ. 9: 22). מלך דוד רעפּראַזענץ משיח דאָ און שמואל רעפּראַזענץ די רוח. משיח איז דער מלך, און דער קאָפּ פון זיין גוף, די טשורטש. דער מיניסטעריום פון די טויער היטער / פּראַפעטיק ינטערסעססאָר איז דערמיט געגעבן צו דעם גוף פון משיח און ימפּאַוערד און געזאלבט דורך די רוח. דאָס כאַפּאַנז אין די זעלבע וועג ווי דער רוח געשיקט פאולוס און באַרנאַבאַס ווי שליחים אין אַקס 13: 1-4.

די דוטיז פון די גאַטעוואַטטש / פּראַפעטיק ינטעררופּטער.

ספּעציפיש אַסיינמאַנט.

די טויער היטערס זענען אויסדערוויילט און אַסיינד צו זייער שטעלעס און זיי זענען אַסיינד זיכער טאַסקס. ווי אַ רעזולטאַט, מיר וויסן אַז יעדער פּראַפעטיק ינטערסעססאָר באקומט זיין ספּעציפיש קאַמישאַן פון גאָט. די טויער היטערס זענען געשטעלט ביי יעדער טויער, די אַרייַנגאַנג צו די געצעלט פון באַגעגעניש, אין אַלע פיר עקן פון דער וועלט, צפון, מזרח, מערב און דרום. (1Ch 9:24) צוטרוי ינטערסעססאָרס זענען גערופֿן צו דאַוונען פֿאַר פאַרשידענע לענדער אין דער וועלט.

ד י װיכטיגסט ע טויער - װעכטע ר זײנע ן אויםגעטראט ן ד י אויפגאב ע צ ו באזארג ן ד י צימע ר או ן ד י פארמעג ן אי ן געט א הויז. די דאָזיקע טויער - היטער זאָלן היטן גאָטס הויז טאָג און נאַכט. יעדער מאָרגן האָבן זיי געעפנט די טויערן. איך גלויבן, אז דאָס איז אַ בילד פון פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס ספּעשאַלי גערופֿן צו דאַוונען פֿאַר די מיניסטריז אין דער קירך (1 טשר. 9:26) אָדער פֿאַר די געלט וואָס איז דארף פֿאַר ספּעציפיש אַרבעט אין די מלכות פון גאָט. (2 טשראָנ. 31:14).

Sallum פֿון דער משפּחה, די קאָראַטשיטעס און עטלעכע פון ​​זיינע ברידער זייַנען געווען די טירקיפּערז אין די געצעלט, פּונקט ווי זייער אבות האָבן שוין גאַרדיאַנז פון די אַרייַנגאַנג צו די לאַגער פון די האר (1 טשר. 9:19). זיי האָבן צו היטן ווער קומט אין און אַרויס די געצעלט בעשאַס די טאָג. עטלעכע פון ​​זיי זענען געווען אַסיינד צו די זאכן געניצט אין דעם טעמפּל. אנדערע זענען אַסיינד צו מעבל אָדער אנדערע יוטענסאַלז אין די מיזבייעך (וו. 27-29).

דער עלדאַסט זון פון סאַללום איז געווען באשטימט איבער די בעקערייַ און אנדערע משפּחה מיטגלידער איבער די שאָווברעאַד. דערנאָך זענען אויך באַשטימט טויערקיפּערז און זיי האָבן צו היטן ביי די טויערן פון דעם טעמפּל, אַזוי אַז קיינער וואָס איז געווען טמא אין קיין וועג וואָלט קומען אין. (2 Chron 23: 19)

אונדזער גוף איז דער טעמפּל פון דעם רוח און איך גלויבן אַז גאָט באשטימט זיכער פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס צו דאַוונען פֿאַר אונדז. ספּעציעל ווען מיר זענען שטעלן אין די פראָנט שורות און מיר האָבן צו קעמפן די פייַנט אין אַ רוחניות שלאַכט, עס איז גוט ווען פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס זענען באשטימט איבער אונדז צו דאַוונען פֿאַר אונדז און צו האַלטן די פליענדיק אַראָוז אַפּראָוטשינג אונדז מיט זייער שילד פון אמונה. צי האָט איר וויסן אַז די שילד פון אמונה אין עף. 6 האט די פאָרעם פון אַ טיר אָדער טויער? עס איז וויכטיק אַז אַלץ איז טעסטעד ביי די טויער און נישט לאָזן אַרייַן!

די אָפּעראַציע פון ​​די פאַרבאָרגן אָפּעראַטאָר.

איידער מיר פאָרזעצן, איך וואָלט ווי צו מאַכן עטלעכע אַלגעמיינע רימאַרקס וועגן די מיניסטעריום פון די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר. ערשטער וועגן מתפלל. איר קען נישט שטימען מיט מיר און גלויבן אַז אַלעמען איז גערופֿן צו זיין אַ ינטערסעססאָר. איך גלויבן וואָס די וואָרט פון גאָט זאגט וועגן דעם טעמע. אין עס איך לייענען אַז מענטשן זענען גערופֿן אין עטלעכע צייט צו ינטערסיד.

און זייערע ברידער, אין זייערע דערפער, האָבן געדינט זיי זיבן טעג אין געוויסע צייטן (1 טשראָניקלעס 9:25). אָבער אַ פּראַפעטיק ינטערעססאָר איז אַ פאַך פון גאָט אין גאַנץ צייט ווי אַ טויער היטער אין זיין המקדש. 2 Chron 35:15 מיר לייענען:

און די זינגערס, די אַסאַפֿים, זײַנען געװען א theirף זײערע שטעלעס ל theט דעם געבאָט פֿון דָוִדן, אָסָפֿן, הֵימָנען, און ידותון דעם זעער פֿון מלך; אויך די טויער היטערס אין יעדער פּאָרט. זיי האָבן ניט געדאַרפט איבעררייסן זייער דינסט, ווײַל זייערע ברידער, די לויים, האָבן דאָס צוגעגרייט פאר זיי.

די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר איז גערופֿן און באשטימט דורך גאָט אין אַ פול-צייט מיניסטעריום פּונקט ווי אנדערע ספּעציפיש מיניסטריז (1 קאָר. 12: 5).

יאָשקע אויך גערעדט וועגן דעם טיפּ פון מיניסטעריום אין די ניו טעסטאַמענט ווען ער דערציילט זיין תלמידים די געשיכטע פון ​​אַ מענטש וואָס איז געגאנגען אויף אַ רייזע.

ווי אַ מענטש וואָס איז געגאנגען אויסלאנד, לינקס זיין הויז און געגעבן אויטאָריטעט צו זיין סלאַוועס, צו יעדער זיין אַרבעט, און געלערנט די DOORWARDER צו היטן. (מאַרק 13: 34)

יאָשקע אויך גערעדט וועגן דעם מין פון מיניסטעריום ווען זיין תלמידים געבעטן אים אויב ער וואָלט לערנען זיי צו דאַוונען:

אָבער ווען איר דאַוונען, אַרייַן דיין ינער צימער, פאַרמאַכן דיין טיר און דאַוונען צו דיין פאָטער אין געהיים; און דיין פאָטער, וואָס זעט אין געהיים, וועט דיר באַלוינען. (מאַט 6: 6)

איך וואָלט ווי צו טראַכטן אַ ביסל וועגן דעם טעקסט אין קשר מיט תפילה. דער מיניסטעריום פון פּראַפעטיק השתדלות איז אַ פאַרבאָרגן מיניסטעריום. איך האָב אַמאָל געהערט אַן אפריקאנער רעדנער זאָגן ביי אַן ינטערסעססאָרי זיצונג: דער מיניסטעריום פון השתדלות איז אַ מיניסטעריום וואָס רימוווז וויסט און ימפּיוראַטיז פון דעם גוף און וווּ געבורט איז. ליידיז און דזשענטאַלמין, דאָס איז אַן אָרט אין אונדזער גוף וואָס מיר נאָרמאַלי האַלטן געזונט באדעקט. (1 קאָר 12: 20-25).

די פּראַפעטיק אָפּעראַציע פון ​​ינטעררופּשאַן.

איך רוף דעם טויער היטער / השתדלות מיניסטעריום אַ פּראַפעטיק מיניסטעריום ווייַל איך גלויבן עס איז אַ טייל פון דער נביא ס מיניסטעריום פֿון עף. 4:11. דאָס איז, דער מיניסטעריום איז איינער פון די 7 טייפּס פון פּראַפעטיק מיניסטעריום. ווייַל דער מיניסטעריום איז פּראַפעטיק, די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר איז יקוויפּט דורך די האר מיט די פיייקייט צו זען וואָס כאַפּאַנז אין די הערצער פון מענטשן. (לוקע 2:35). גאָט אויך שאַרעס זיין האַרץ סיקריץ מיט די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר (אַמאָס 3: 7).

ער ריווילז די טינגז צו זיי ווייַל ער וויל זיי צו דאַוונען וועגן דעם און אַזוי אַז זיי קענען דאַוונען אין זיין וועט און דורך דעם גייסט. זיי באַקומען זייער באַלוינונג אין די פאָרעם פון פרייד וואָס זיי דערפאַרונג ווען די האר ענטפֿערס זייער תפילות פֿאַר זייער אויגן. מאל אַ נבואה ינטערסעססאָר וועט זיין געשיקט מיט אַ וואָרט פון גאָט. עס איז וויכטיק אַז די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר וועט ניט נאָר נביאות אַלע מאָל.

ווידער, גאָט ענטראַסץ זיי זיין האַרץ סיקריץ, און זיי זענען נישט שטענדיק מענט פֿאַר אַלעמען. די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר מוזן אויך נעמען חשבון פון וואָס ער זאגט, פּונקט ווי די אנדערע נביאים. עס איז גוט צו לייענען ירמיהו 23 פֿון פסוק 9 געזונט און לעבן דורך אים. אין דעם קאַפּיטל מיר לייענען:

איך האָב ניט געשיקט יענע נביאים, אָבער זיי זענען געגאנגען; איך האָב ניט גערעדט צו זיי, אָבער זיי האָבן נביאות געזאָגט. אָבער אויב זיי וואָלט שטיין אין מיין עצה, זיי וואָלט האָבן געפֿירט מיין מענטשן צו הערן מיין ווערטער, זיי וואָלט האָבן געפֿירט זיי צוריק פון זייער בייז וועג און פֿון די בייז פון זייער אַקשאַנז. (יר 23: 21-22)

דער נביא וואס האט אַ חלום, זאָגן אַ חלום, און וואס האט מיין וואָרט, רעדן מיין וואָרט אַפ אַנ עמעס; וואָס האט די שטרוי אין פּראָסט מיט די פּאַפּשוי? זאָגט דאָס װאָרט פֿון גאָט. איז ניט מיין וואָרט ווי דאָס: ווי די פייַער, איז די וואָרט פון די האר, אָדער ווי אַ האַמער וואָס קראַשיז אַ שטיין? דעריבער זען, איך וועל זיין די נביאים! סאַיטה די וואָרט פון די האר, וואָס גאַנווענען מיין ווערטער פון איין אנדערן: (Jer 23: 28-30)

ווען עמעצער איז געשיקט דורך גאָט צו רעדן אַ פּראַפעטיק וואָרט, דאָס וואָרט איז באשטעטיקט דורך די רוח. עס לעבט און איז שעפעריש און קריייץ פּלאַץ אין דעם באַקומער ס לעבן, אַזוי אַז די וואָרט קען נישט צוריקקומען ליידיק. אויב דאָס וואָרט איז נישט גערעדט אין די רעכט צייט און אויף די רעכט אָרט, ווי אנגעוויזן דורך די רוח, די שעפעריש מאַכט איז פעלנדיק און אין פילע קאַסעס דער מענטש פֿאַר וועמען דאָס וואָרט איז בדעה קען נישט באַקומען עס.

גאָט אַליין ווייסט אונדזער האַרץ און ער ווייסט ווען אונדזער האַרץ איז גרייט צו באַקומען דאָס וואָרט. פּראַפעטיק ווערטער וואָס זענען נישט גערעדט אין די רעכט צייט קענען אַננעסאַסעראַלי שאַטן עמעצער און משלי זאגט:

א ווונדאַד ברודער איז מער ינאַקסעסאַבאַל ווי אַ שטאַרק שטאָט, און דיספּיוץ זענען ווי די שלאָס פון אַ שלאָס.

(משלי 18:19)

עטלעכע ינטערסעססאָרס האָבן גערעדט, מיט גוטע ינטענטשאַנז, בשעת גאָט האט נישט געשיקט זיי. זיי זען טינגז וואָס דאַרפֿן צו זיין טשיינדזשד אין דער קירך און גאָט ווייַזן זיי אַזוי אַז זיי קענען דאַוונען וועגן עס אין זייער ינער צימער, אָבער אַנשטאָט, זיי רעדן צו אנדערע וועגן וואָס זיי האָבן געזען, אָדער גיין צו די פּאַסטער און ברענגען אים אַ וואָרט. פון דערמאָנונג און / אָדער קערעקשאַן.

גאָט האָט זיי ניט געשיקט, און אַזוי זיי ווערן די סיבה פון דיוויזשאַן אין דער קירך, און פילע מאל די ינטערסעססאָרס זענען די גרונט פון אַ אָפּטייל אין דער קירך. דערפֿאַר זענען פילע פּאַסטערז נישט טאַקע צופרידן מיט די ינטערסעססאָרס אין זייער עולם.

זיי זענען ערלויבט צו דאַוונען, אָבער בעסער נישט צו נביאות זאָגן. עס איז דעריבער וויכטיק אַז אַ ינטערסעססאָר פאַרשטיין וואָס זיין / איר אַרבעט און אָרט איז אין דער קירך. עטלעכע פּאַסטערז טאָן נישט וועלן צו מאַכן נבואה אין זייער עולם. דוד המלך האָט באַקומען דאָס וואָרט וואָס דער נביא נתן האָט אים געבראַכט, אָבער שאול המלך האָט נישט באַקומען דאָס וואָרט פון שמואל הנביא. די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר וועט אויך זיין גערודפט און פארווארפן פּונקט ווי די אנדערע נביאים.

דעריבער, ער / זי מוזן אויך גיין אין מחילה און באַקומען די פֿאַרפֿאָלגונג מיט פרייד. (מאַט. 5:12). זיי מוזן שטענדיק טראָגן זייער שילד פון אמונה אַזוי אַז פּאַטעטיש אַראָוז זענען סטאַפּט אין צייט. די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר, צי זיי רעדן וועגן וואָס זיי האָבן געזען אָדער געהערט אין זייער ינער קאַמער, אָדער נישט, מוזן נאָכפאָלגן די גיידאַנס פון די האר און האָבן קיין מורא פון מענטשן, אָבער טראָגן די מורא פון די האר אין זייער הערצער. זיי זאָלן ניט אָננעמען וואָס אנדערע ווילן צו אָנטאָן אויף זיי, ניימלי אַז זיי זאלן קיינמאָל נבואה זאָגן.

די נעמען פון די טויער וואַטשיז און זייער טייַטש.

די טויערקיפּערז זענען אַ בילד פון די פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס פון אונדזער צייט, און דער רוח האָט מיר געזאָגט צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די טייַטש פון זייער נעמען. אַנאָינטינג פֿאַר השתדלות. דער רוח דיסיידז וואָס אַנאָינטינג איז דארף פֿאַר יעדער אַרבעט. אפילו ווען אַ ינטערסעססאָר איז געוויינט צו פונקציאָנירן אין אַ זיכער אַנאָינטינג, עס קען נאָך פּאַסירן אַז דער רוח וועט געבן אים / איר אן אנדער זאַלב אָדער אַסיינמאַנט אין אַ געוויסע צייט, אויב נויטיק. מיר קענען דעריבער ניט יבערנעמען אַז די זאַלב פון אַ זיכער מענטש וועט שטענדיק זיין די זעלבע.

עס איז אויך וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די מיניסטריז אָדער טאַסקס זענען אָפט אָוווערלאַפּ. אויב מיר קוקן אין די סדר פון דוד, למשל, מיר זען אַז עטלעכע טויער היטערז האָבן שוין באשטימט צו דורכפירן זיכער טאַסקס און צו טראָגן זיכער ריספּאַנסאַבילאַטיז. אָבער אין געוויסע צײַטן האָבן זיי געהאָלפֿן איינער דעם אַנדערן. די ינטערסעססאָרס אָפט אַרבעט ווי אַ מאַנשאַפֿט. די ביבל רעדט אויך וועגן העכער טויערקיפּערז, וואָס סופּערווייזד און צעטיילט די דוטיז צווישן די אנדערע טויערקיפּערז.

עס זענען מאל גרופּעס פון ינטערסעססאָרס, און דאָרט גאָט וועט נאָמינירן עמעצער צו נעמען די פירן. דער מענטש ווייסט וואָס די האר וויל צו טאָן ווען זיי קומען צוזאַמען ווי אַ קאָלעקטיוו. עס דאַרף ניט שטענדיק זיין דער זעלביקער מענטש ווייַל דער רוח זאַלבט ווער ער וויל, יעדער באַגעגעניש ווידער. עס איז דער רוח וואס מוזן פירן און ניט מענטש.

ווען מיר לערנען די טייַטש פון די נעמען פון די טויערקיפּערז, לויט צו די רוח, מיר וועלן אַנטדעקן אַז די נעמען געבן אונדז אַ בילד פון די מיניסטעריום פון די טויער -היטער און די פּראַפעטיק ינטערסעססאָר. עס זענען פילע נעמען אין די אַלטע טעסטאַמענט, אָבער דער רוח האָט מיר קלאָר אַז בלויז זיכער נעמען זענען וויכטיק און די באַשרייַבן די מיניסטעריום פון השתדלות.

איך האָב אויך געלערנט די טייַטש פון אנדערע נעמען, אָבער עס זענען אַזוי פילע אַז איך באַשלאָסן צו לערנען בלויז די נעמען וואָס די רוח שפּיציק מיר. איר וועט געפֿינען אַז איך אָפט רעדן וועגן די טייַטש פון זיכער נעמען אין די אַלטע טעסטאַמענט. איך טאָן ניט טאָן דאָס פּונקט ווי דאָס, אָבער נאָר אויב די רוח פירט מיר צו טאָן דאָס.

1- סאַלאַם

איז געווען דער 'ווירע' איבער די טויערקיפּערז און זיין נאָמען מיטל:

צוריקקריגן, זאַמלען,

ערנינג שטראָף פֿאַר שלעכט אַקשאַנז

ישראל פרייד זיך מיט זיין מאַקער, לאָזן די קינדער פון ציון שרייַען פֿאַר זייער מלך; זאל די פרומע מענטשן פרייען מיט צינדז, פרייען אין זייער אַרמיי שטעט. די לויב פון גאָט זענען אין זייער האַלדז, אַ צוויי-שנלדיקע שווערד (העב 4:12) איז אין זייער האַנט צו אננעמען די אומות, שטראָף צו די אומות; צו בינדן זייערע מלכים מיט קייטן און זייערע איידעלע מיט אייזערנע קייטן. צו ויספירן דעם זאַץ דיסקרייבד צו זיי. דאָס איז די פּראַכט פון אַלע זיינע קאַמפּאַניאַנז. האַללעלודזשאַה. (פּסאַלמס 149: 5-9 קדזשוו)

איך גלויבן אַז די אומות און מלכים דאָ רעפּראַזענץ דימאַניק כוחות און גאַווערמאַנץ.

אין דעם בריוו פון יהודה מיר זען אַ באַשרייַבונג פון די רשעים אין אונדזער צווישן בעשאַס די סוף צייט און עס זאגט אַז ענאָטש נביאות געזאגט אַז די האר וואָלט קומען מיט זיין הייליק טענס פון טויזנטער צו שטראָפן אַלע די שלעכט. יאָשקע האט געזאגט אויף דער ערד אַז ער האט ניט קומען צו ריכטער, אָבער אַז די וואָרט ער גערעדט וואָלט ריכטער (הע 4: 12). ווי די נומער פון מאָקקערס ינקריסיז, די ליב געהאט אָנעס פון גאָט מוזן האַלטן זיך אין די ליבע פון ​​גאָט, דורך בויען זיך אין זייער אמונה און דורך מתפלל אין די רוח. ענאָטש איז געווען באַוווסט פֿאַר זיין אָנווינקען שייכות מיט גאָט און איז דעריבער דער זיבעטער פֿון Adam (זיבן איז די נומער פון שליימעס) אַ בילד פון דער סוף-צייט קירך.

2- AKKUB

מיטל:

כאַגינג אָדער אַטאַקינג די פּיאַטע

מיר מוזן נישט זיין פּערסוד דורך די פייַנט און זיין בייזע גייסטער, אָבער מיר מוזן זיין פּערסוד.

3- טעלעם / טאַלמאַן

מיטל:

מיט מאַכט סאַפּרעשאַן אָדער שאַקינג

זינט די טעג פון יוחנן די באַפּטיסט ביז איצט, די מלכות פון הימל האט צעבראכן זיין גאַנג מיט גוואַלד, און היציק מענטשן אָנכאַפּן עס. (מתיא 11:12 קדזשוו)

4-מאַדעעמדזשאַ

1 טשראָן 9: 21- מיטל:

פארבונדן צו JHWH פֿאַר אַ באַזונדער ציל / ריקאַווערד JHWH

יאָשקע איז אונדזער הויך פּריסט און ינטערעססאָר, אָבער ער וויל די ינטערסעססאָרס צו דאַוונען מיט אים.

5- JEDIAEL

1 טשראָן 26 - מיטל:

וויסן גאָט, האָבן אַ שייכות מיט גאָט.

א ינטערסעססאָר ווייסט גאָט און האט אַ אָנווינקען שייכות מיט אים און גאָט שאַרעס זיין האַרץ סיקריץ מיט אים.

6- ZEBADYA

מיטל:

נדבה פֿון יהוה.

דער מיניסטעריום איז אַ טאַלאַנט פון גאָט צו זיין טשורטש (עף. 4: 11) און איז אונטער די מיניסטעריום פון אַ נביא.

7- OTHNI

מיטל:

לייב פון יהווה און אויך געצווונגען מיט גוואַלד.

עטלעכע ינטערסעססאָרס זענען געניצט דורך גאָט צו דאַוונען פֿאַר די געבורט פון עפּעס וואָס גאָט וויל צו טאָן. דער לייב ברום צו באַשיצן זיין רויב. (ישעיה 31: 4, ישעיה 37: 3)

8- REFAEL

מיטל:

גאָט כילז

אין Jak. 5:16 און 1 יוחנן 5:16 מיר זען די תפילה פון די צדיקים איז געהערט און עמעצער איז געהיילט.

און זיינע זינד זענען פארגעבן אים.

9- ELAM

מיטל:

זענען געראַנטיד / זענען בעסאָד

פאַר-תפילה נעמט אָרט הינטער פארמאכט טירן.

10- JOAH

מיטל:

גלייך יהווה

די ינטערסעססאָר ווייסט גאָט ס האַרץ סיקריץ. ער / זי איז אַ פרייַנד פון גאָט פּונקט ווי אברהם איז געווען.

11- סימרי

מיטל:

וואַטשינג, ופמערקזאַמקייט.

ווי איר וויסן, די עלדאַסט זון איז געווען שטענדיק ספּעשאַלי ברוך, מער ווי זיין ברידער. סימרי איז נישט דער אָולדאַסט, אָבער זיין פאָטער האָט אים אויפגעוועקט ווי דער הויפּט פון די טויערקיפּערז, ווייַל ער איז געווען פלייַסיק.

איר זענט זיכער אַז עס איז אַ טאַלאַנט פון דעם גייסט; די דערקענונג פון די גייסט. די טאַלאַנט איז ניט בלויז צו דערקענען וואָס איז פֿון גאָט און וואָס איז נישט, אָבער מיר האָבן אויך געגעבן דעם טאַלאַנט אַזוי אַז מיר קענען דערקענען וואָס דער גייסט איז טאן און וואָס ער וויל צו טאָן אין אַ זיצונג אָדער סיטואַציע. פילע פּראַפעטיק ינטערסעססאָרס האָבן דעם טאַלאַנט און קענען זען אָדער דערקענען וואָס דער גייסט וויל צו טאָן. איר דאַרפֿן צו פילן וואָס דער רוח וויל צו טאָן, ווייַל אויב איר פאָרזעצן צו נביאות בשעת דער גייסט וויל צו היילן, איר קענען לייכט גיין איידער די האר.

מיר מוזן דעריבער קענען צו ויסטיילן וואָס די האר וויל צו טאָן אין אַ זיצונג און די האר גיט דעם טאַלאַנט צו וועמען ער וויל. די זאַלב פון סימרי און פון סאַללום איז אַ העכער זאַלב און מיר האָבן שוין דערקלערט דאָס. שטענדיק אין יעדער באַגעגעניש עס וועט זיין עמעצער וואָס וועט באַקומען די זאַלב פֿאַר דעם מאָמענט, ווי דער גייסט וויל, און דער מענטש קען נעמען די פירן. דאָס מאכט אים / איר אַ 'העכער' אין דעם מאָמענט. Selah !! (טראַכטן וועגן דעם).

12-סעבועל

מיטל:

אַרעסטאַנט פון גאָט, צוריקקומען, צוריקקומען.

דער ינטערסעססאָר האט אַ ספּעציפיש אַסיינמאַנט פון גאָט און נעמט די מאַכט און זאַלב וואָס ער דאַרף. מען קען רופן דעם אַנאָינטינג אַ פּאַסטעך ס זאַלב. דער ינטערסעססאָר איז גענוצט דורך גאָט צו ברענגען די מורא פון די האר און ער / זי קענען זען וואָס איז געשעעניש אין דער מענטש האַרץ. אַזאַ אַ מענטש מוזן האַלטן זיין / איר האַרץ אַזוי אַז ער איז נישט קריטיש אָדער משפט. גאָט וויל די ינטערסעססאָר צו זיין לאַווינג און ראַכמאָנעסדיק. מיר דאַרפֿן די ליבע פון ​​גאָט ווי דיסקרייבד אין 1 Cor. 13 צו זיין אַן עפעקטיוו ינטערעססאָר. דער רוח זאַט אונדז מיט גאָט 'ס ליבע (ראָם 5: 5).

אינהאַלט