וואָס רעפּראַזענץ דער זיבעטער שופר?
די ביבל דיסקרייבז אַ זיבעט שופר וואָס וועט געזונט איידער משיח 'ס צוריקקומען. וואָס טוט דער געזונט פון דעם זיבעטער טרומייט מיינען פֿאַר איר?
דער ספר פון התגלות גיט אונדז אַ קיצער פון די פּראַפעטיק געשעענישן וואָס וועט פּאַסירן אין די סוף צייט איידער די צוריקקומען פון משיח און ווייַטער.
דער אָפּטיילונג פון פסוק ניצט פאַרשידן סימבאָלס, אַזאַ ווי די זיבן סתימות, די געזונט פון זיבן טראַמפּאַץ און זיבן לעצטע מכות וואָס וועט זיין אויסגעגאסן פֿון זיבן גילדענע באָולז אָנגעפילט מיט דעם גרימצארן פון גאָט (התגלות 5: 1; 8: 2, 6 15: 1, 7).
די סתימות, טראַמפּאַץ און מכות רעפּראַזענץ אַ סעריע פון געשעענישן וואָס וועט ווירקן די גאנצע מענטשהייט בעשאַס אַ קריטיש צייט. אין פאַקט, דער געזונט פון דער זיבעטער שופר ינדיקייץ די קאַמפּלישאַן פון גאָט 'ס פּלאַן פֿאַר די וועלט און די לעצטע סטעפּס וואָס ער וועט נעמען צו ענשור די מקיים פון זיין ציל.
וואָס טוט די ביבל זאָגן וועגן דעם לעצט טרומייט און וואָס טוט עס מיינען פֿאַר איר?
אָנזאָג פון דער זיבעטער שופר אין התגלות
יוחנן רעקאָרדעד זיין זעאונג: דער זיבעטער מלאך געבלאזן שופר, און עס זענען געווען הויך קולות אין הימל, אַזוי צו זאָגן: די קינגדאָמס פון דער וועלט האָבן ווערן אונדזער האר און זיין משיח; און ער וועט קיניגן אויף אייביק און שטענדיק. און די פיר און צוואנציק זקנים וואָס זענען געזעסן פֿאַר גאָט אויף זייער טראנען, זענען געפֿאַלן אויף זייערע פּנימער און האָבן זיך געבוקט צו גאָט, אַזוי צו זאָגן: מיר דאַנקען דיר, האר גאָט אלמעכטיקער, ווער דו ביסט און וואָס דו ביסט געווען און וואָס וועט קומען, ווייַל איר האָט גענומען דיין גרויס מאַכט, און איר האָט געהערשט.
און די אומות זענען בייז, און דיין צאָרן איז געקומען, און די צייט צו ריכטער די טויטע און געבן די באַלוינונג צו דיין קנעכט די נביאים, צו די הייליקע און צו יענע וואָס מורא דיין נאָמען, צו די קליין און די גרויס, און צו צעשטערן די וואס צעשטערן די ערד. און דער טעמפּל פון גאָט איז געעפנט געווארן אין הימל, און דער אָרון פון זיין בונד איז געזען אין דעם טעמפּל. און עס איז געווען בליץ,
וואס מיינט דער זיבעטער שופר?
דער זיבעטער שופר אַנאַונסיז די אָנקומען פון די לאַנג-אַווייטאַד מלכות פון גאָט אויף דער ערד. דער זיבעטער שופר אַנאַונסיז די אָנקומען פון די לאַנג-אַווייטאַד מלכות פון גאָט אויף דער ערד. דער שופר, אויך גערופן די דריט וויי (התגלות 9: 12; 11:14), וועט זיין איינער פון די מערסט וויכטיק מודעות אין געשיכטע. די פאַרלייגן פון די מלכות פון גאָט אויף דער ערד וועט זיין די מקיים פון פילע פּראָפעסיעס רעקאָרדעד איבער די ביבל.
אין דעם חלום פון מלך נעבוטשאַדנעזזאַר, גאָט, דורך דעם נביא דניאל, גילוי אַז יווענטשאַוואַלי אַ מלכות וואָלט צעשטערן אַלע מענטשלעך גאַווערמאַנץ וואָס פּריסידאַד עס. און, רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, די מלכות וועט קיינמאָל זיין חרובֿ ... עס וועט שטיין אויף אייביק (דניאל 2:44).
יאָרן שפּעטער, דניאל זיך האט אַ חלום אין וואָס גאָט באשטעטיקט די צוקונפֿט פאַרלייגן פון זיין אייביק מלכות. אין זיין זעאונג, דניאל געזען ווי מיט די וואלקנס פון הימל געקומען איינער ווי אַ זון פון מענטש, צו וועמען הערשן, כבוד און מלכות זענען געגעבן, אַזוי אַז אַלע פעלקער, אומות און שפּראַכן קען דינען אים. ווידער, דניאל כיילייץ אַז זיין ממשלה איז אַן ייביק ממשלה וואָס וועט קיינמאָל פאַרגיין, און זיין מלכות וועט נישט זיין חרובֿ (דניאל 7: 13-14).
וואָס האָט יאָשקע געלערנט וועגן די מלכות פון גאָט?
בעשאַס זיין מיניסטעריום אויף ערד, משיח איז געווען דער פארשטייער פון די מלכות פון גאָט און די טעמע איז געווען די יקער פון זיין אָנזאָג. ווי מתיא זאגט: יאָשקע געגאנגען אַרום אַלע גליל, געלערנט אין זייער סינאַגאָגז און פּריידיקן די בשורה פון די מלכות, און היילונג אַלע קרענק און אַלע מינים פון קרענק צווישן די מענטשן (מתיא 4:23; פאַרגלייכן מארק 1:14; לוק 8: 1).
נאָך זיין טויט און המתים, יאָשקע פארבראכט 40 מער טעג מיט זיין תלמידים איידער אַסענדינג צו הימל און פארבראכט די צייט צו פּריידיקן וועגן די מלכות פון גאָט (אַקס 1: 3). די מלכות פון גאָט, וואָס איז געווען צוגעגרייט דורך גאָט דער פאטער און זיין זון פֿון דעם יסוד פון דער וועלט (מתיא 25: 34), איז געווען די הויפט פאָקוס פון זיין לערנונגען.
די מלכות פון גאָט איז אויך געווען דער פאָקוס פון גאָט 'ס קנעכט איבער די געשיכטע. אברהם געקוקט פאָרויס צו די שטאָט וואָס האט יסודות, וועמענס בילדער און בילדער איז גאָט (עברים 11: 10). משיח לערנט אונדז אויך אַז מיר מוזן דאַוונען פֿאַר די קומענדיק פון די מלכות און אַז דאָס קינגדאָם, ווי געזונט ווי גאָט ס גערעכטיקייט, מוזן זיין אונדזער בילכערקייַט אין לעבן (מתיא 6: 9-10, 33).
וואָס וועט פּאַסירן נאָך דער זיבעטער שופר?
נאָך דעם געזונט פון דער זיבעטער שופר, יוחנן געהערט די 24 זקנים וואָס דינען גאָט און זייער פּרייזאַז אַנטדעקן פיל פון וואָס וועט פּאַסירן אין דער צייט (התגלות 11: 16-18).
די זקנים זאָגן אַז די אומות זענען בייז, אַז דער צארן פון גאָט איז געקומען, עס איז צייט צו באַלוינונג די הייליקע און אַז גאָט וועט באַלד צעשטערן די וואָס צעשטערן די ערד. לאָמיר זען ווי די געשעענישן פאַרבינדן צו די פאַרלייגן פון די מלכות פון גאָט.
די פעלקער האָבן שטורעם
איידער די זיבן טראַמפּאַץ, התגלות דיסקרייבז די עפן פון זיבן סתימות. די צווייטע פּלאָמבע, רעפּריזענטיד דורך אַ רידער אויף אַ רויט פערד (איינער פון די פיר רייטער פון אַפּאָקאַליפּסע), סימבאַלייזאַז מלחמה. וואַרס זענען בכלל די קאַנסאַקוואַנס פון כּעס אַז ערייזאַז צווישן אומות. און ביבליקאַל נבואה ינדיקייץ אַז די מלחמות אין דער וועלט וועט פאַרגרעסערן ווי די צוריקקומען פון משיח איז דערנענטערנ.
ווען משיח דיסקרייבד די וואונדער פון דעם סוף אין דעם בארג פון אָליוועס נבואה (וואונדער וואָס קאָראַלאַט מיט די סתימות פון התגלות) ער אויך געזאגט אַז פאָלק וועט העכערונג קעגן פאָלק און מלכות קעגן מלכות (מתיא 24: 7).
עטלעכע פון די קאנפליקטן וואָס וועלן פּאַסירן אין די סוף צייט זענען אפילו ספּאַסיפיקלי יידענאַפייד. די ביבל, למשל, ריווילז אַז עס וועט זיין אַ גרויס קאָנפליקט צווישן כוחות פֿאַר קאָנטראָל פון די מיטל מזרח: מיט צייט דער מלך פון די דרום וועט טייַנען מיט אים; און דער מלך פון צפון וועט אויפשטיין קעגן אים ווי אַ שטורעם (דניאל 11:40).
דערצו, זעטשאַריאַה 14: 2 זאגט אַז ווען דער סוף קומט נאָענט, אַלע אומות וועלן קומען צוזאַמען צו קעמפן קעגן ירושלים. ווען משיח קערט, אַרמיז פאַרייניקן צו קעמפן אים און וועט זיין געשווינד דיפיטיד (התגלות 19: 19-21).
די כּעס פון גאָט
די זיבן טראַמפּאַץ שטימען צו דער זיבעטער סתימות וואָס זענען סאַקסעסיוולי געעפנט אין התגלות. די טראַמפּאַץ זענען פאקטיש שטראָף וואָס קאַלעקטיוולי גערופֿן דעם צארן פון גאָט, וואָס וועט פאַלן אויף די באוווינער פון דער ערד ווייַל פון זייער זינד (התגלות 6: 16-17). דערנאָך, ביז דער זיבעטער טרומייט קלינגט, מענטשהייט וועט שוין האָבן געליטן פיל פון גאָט ס צארן.
אָבער די געשיכטע ענדיקט זיך נישט דאָרט. זינט מענטשן וועלן נאָך אָפּזאָגן צו תשובה טאן פון זייער זינד און באַשטעטיקן משיח ווי דער מלך פון דער ערד, גאָט וועט שיקן זיבן לעצטע מכות - אויך גערופֿן זיבן גאָלדען באָולז, אָנגעפילט מיט דעם גרימצארן פון גאָט - אויף מענטשהייט און ערד נאָך דער זיבעטער שופר ( התגלות 15: 7).
מיט די זיבן לעצטע מכות, דער צארן פון גאָט [איז קאַנסומד] (וו. 1).
וואָס וועט פּאַסירן מיט געטרייַ קריסטן ביי דער זיבעטער שופר?
אן אנדער געשעעניש וואָס די 24 זקנים דערמאָנען איז די משפט פון די טויטע און די ריוואָרדז פון די געטרייַ.
די ביבל ריווילז אַז די סאַונדינג פון דער זיבעטער שופר איז געווען אַ גרויס האָפענונג פֿאַר די הייליקע איבער די צייטן. Paul דיסקרייבינג די צוקונפֿט המתים פון די הייליקע און שרייבט: זע, איך זאָגן איר אַ מיסטעריע: מיר וועלן נישט אַלע שלאָפן; אָבער מיר וועלן אַלע זיין פארוואנדלען אין אַ מאָמענט, אין אַ פינקלען פון אַן אויג, אין די לעצטע טרומייט; ווארים דער שופר וועט בלאָזן, און די טויטע וועלן אויפשטיין ינקאָררופּטיבלע, און מיר וועלן זיין פארוואנדלען (1 קאָרינטהיאַנס 15: 51-52).
אויף אן אנדער געלעגנהייט, דער שליח דערקלערט: די האר זיך מיט אַ קאַמאַנדינג קול, מיט די קול פון די אַרטשאַנגעל, און מיט די שופר פון גאָט, וועט אַראָפּגיין פון הימל; און די טויטע אין משיחן וועלן ערשט אויפשטיין. דערנאָך מיר וואָס זענען לעבעדיק, וואָס זענען לינקס, וועט זיין קאַט זיך צוזאַמען מיט זיי אין די וואלקנס צו טרעפן די האר אין די לופט, און אַזוי מיר וועלן שטענדיק זיין מיט די האר (1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 16-17).
גאָט ס משפט
די לעצטע געשעעניש דערמאנט דורך די 24 זקנים איז די צעשטערונג פון יענע וואָס צעשטערן די ערד (התגלות 11:18). די רעפֿערענץ דאָ איז צו מענטשן וואָס, אין זייער וויקטאָריעס, האָבן געבראכט דעוואַסטיישאַן צו דער ערד, וואָס האָבן גערודפט די צדיקים און זיי האָבן געטאן פאַלש און אומרעכט קעגן אנדערע מענטשן ( Barnes 'הערות אויף די ניו טעסטאַמענט [בלורב די באַרנעס ניו טעסטאַמענט]).
אזוי ענדס די קיצער פון די זקנים פון 24 וואָס וועט פירן צו דער געזונט פון דער זיבעטער שופר און וואָס וועט פּאַסירן ווייטער.
דערמאנונג פון זיבעטן שופר
די זיבן טראַמפּאַץ זענען אַזאַ אַ יקערדיק טייל פון גאָט 'ס פּלאַן צו ראַטעווען מענטשהייט אַז עס איז אַ יערלעך הייליק סעודה צו קאַמעמערייט זיי. די סעודה פון טראַמפּאַץ סעלאַברייץ די צוקונפֿט צוריקקומען פון יאָשקע המשיח, זיין משפט אויף מענטשהייט און, רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, די פאַרלייגן פון די פרידלעך מלכות פון גאָט אויף דער ערד.
טייַטש פון טראַמפּאַץ אין די ביבל.
באַניץ פון דעם שופר אין די ביבל
דער שופר איז אַ וויכטיק סימבאָל, דער געזונט פון זיין געזונט, וואָס שטענדיק אַנאַונסיז וויכטיק טינגז פֿאַר מענטשהייט און אַלע שאַפונג, די ביבל דערציילט אַזוי פילע זייַט:
1 סטע ריטעס און קאַמעמעריישאַנז
לעוויטיקוס 23; 24
רעדן צו די קינדער פון ישראל און זאָגן זיי: דער זיבעטער חודש, דער ערשטער טאָג פון דעם חודש, איר וועט האָבן אַ פייַערלעך סעודה, מודיע צו די געזונט פון טראַמפּאַץ, אַ הייליק פֿאַרזאַמלונג.
לעוויטיקוס 24; 9; נומערן 10; 10; 2 מלכים 11; 14; 2 טשראָניקלעס 29; 27 און 28; נחמיה 12; 35 און 41.
2 טע פארזאמלונג און מעלדן
נומערן 10; 2
ווערן צוויי טראַמפּאַץ פון כאַמערד זילבער, וואָס וועט דינען צו אַרויסרופן די פֿאַרזאַמלונג און צו באַוועגן דעם לאַגער.
נומערן 10; 2-8; נומערן 29; 1; מתיא 6; 2.
3 טער מלחמה
נומערן 10; 9
ווען איר זענט אין דיין לאַנד, איר וועט גיין אין מלחמה קעגן די פייַנט וואָס וועט באַפאַלן איר, איר וועט מאַכן אַ שרעק מיט די טראַמפּאַץ, און זיי וועלן דינען ווי אַ זכּרון פֿאַר יהוה דיין גאָט צו ראַטעווען איר פון דיין פיינט.
נומערן 31; 6; ריכטער 7; 16-22; יהושע 6, 1-27; 1 שמואל 13; 3; 2 שמואל 18; 16; נחמיה 4; 20; יחזקאל 7; 14; 2 טשראָניקלעס 13; 12 און 15; 1 קאָרינטהיאַנס 14; 8.
4 לויבן און באַפּוצונג
1 טשראָניקלעס 13; 8
דוד און גאַנץ ישׂראל האָבן געטאַנצט פֿאַר גאָט מיט אַלע כוחות און געזונגען און געשפּילט האַרפֿן, פּאַלטער און עאַרדראַמז, צימבלען און טרומײטן.
1 טשראָניקלעס 15; 24 און 28; 1 טשראָניקלעס 16; 6 און 42; 2 טשראָניקלעס 5; 12 און 13; 2 טשראָניקלעס 7; 6; 2 טשראָניקלעס 15; 14; 2 טשראָניקלעס 23; 13; 2 טשראָניקלעס 29; 26; Ezra 3; 10; קאַפּיטל 81; 4; קאַפּיטל 98; 6; התגלות 18; 22.
5 פּלאַנז און אַקשאַנז פון גאָט
מתיא 24; 31
ער וועט שיקן זיין מלאכים מיט אַ ריסאָונדינג שופר און קלייַבן זיין אויסדערוויילטע פֿון די פיר ווינטן, פֿון איין עק פון הימל צו די אנדערע.
ישעיהו 26; 12; ירמיהו 4; 1-17; יחזקאל 33; 3-6; יואל 2; 1-17; זעפאַניאַה 1; 16; זכריה 9; 14 1 קאָרינטהיאַנס 15; 52; 1 טהעססאַלאָניאַנס 4; 16; התגלות 8, 9 און 10.
קאָנקרעטע בייאַל קאַסעס
די טראַמפּאַץ פון גאָט און זיין מענטשן
אין סיני, גאָט מאַניפעסץ זיין כבוד צווישן דונער און בליץ, אין אַ געדיכט וואָלקן און דורך די געזונט פון טראַמפּאַץ, ינטערפּראַטאַד דורך די מלאכים צווישן הימלישע כאָרז, אַזוי עס איז ארויס אויף דעם באַרג איידער די העברעיש מענטשן. טהעאָפאַני אויף בארג סיני אַקערז צווישן הימלישע טראַמפּאַץ, געהערט דורך מענטשן, געטלעך מאַניפעסטאַטיאָן פֿאַר די פּרימיטיוו מענטשן, אויסדרוק פון געטלעך דינען און מורא מענטשלעך מורא.
עקסאָדוס 19; 9-20
די אויסזען פון גאָט צו די מענטשן אין סיני
און גאָט האָט געזאָגט צו משהן: איך וועל קומען צו דיר אין אַ געדיכט וואָלקן, אַזוי אַז די מענטשן וואָס איך רעדן מיט דיר זאָל זען און שטענדיק האָבן אמונה אין דיר. אַמאָל משה האָט איבערגעגעבן די ווערטער פון די מענטשן צו דזשעהאָוואַה, גאָט האט געזאגט צו אים: גיין צו די שטאָט און הייליקן זיי הייַנט און מאָרגן. לאָזן זיי וואַשן זייערע קליידער און זיין גרייט פֿאַר די דריט טאָג, ווייַל Yavé וועט קומען אַראָפּ אויף די דריט טאָג אין פול מיינונג פון די מענטשן אויף די סיני באַרג. איר וועט צייכן די שטאָט אַ שיעור אַרום, אַזוי צו זאָגן: היט אייך פון קליימינג איר אַרויף די באַרג און רירנדיק די שיעור, ווייַל ווער רירט דעם באַרג וועט שטאַרבן. קיינער וועט ניט שטעלן זיין האַנט אויף אים, אָבער ער וועט זיין סטאָנעד אָדער ראָוסטיד.
מענטש אָדער בהמה, ער מוזן נישט בלייבן לעבעדיק. ווען די קולות, טרומייט און וואָלקן פאַרשווונדן פֿון דעם באַרג, זיי קענען קריכן אויף אים. משה האָט אַראָפּגענידערט פֿון דעם באַרג שפּיץ, וווּ די מענטשן זענען געווען, און האָט אים געהייליקט, און זיי האָבן געוואשן זייערע קליידער. דערנאָך האָט ער געזאָגט צו די מענטשן: ייַלן זיך דריי טעג, און קיינער רירט נישט קיין פרוי. אויפן דריטן טאג אינדערפרי איז געווען דונער און בליץ, און א געדיכטער וואָלקן איבערן בארג און א טויבענעם קלאַנג פון שופרות, און די מענטשן ציטערן אין לאגער. משה האָט אַר broughtסגעצ broughtגן דאָס פֿאָלק צו גײן אַנטקעגן גאָט, און זײ זײַנען געבליבן בײַם פֿיס פֿון באַרג.
דאָס גאַנצע סיני האָט גערויכערט, ווײַל גאָט האָט אַראָפּגענידערט אין מיטן פֿײַער, און דער רויך האָט זיך אויפגעכאַפּט, ווי דער רויך פון אַן אויוון, און דאָס גאַנצע פאָלק ציטערט. דער קול פון שופר האָט זיך אַלץ העכער און העכער. האָט משה גערעדט, און גאָט האָט אים געענטפערט מיט דונערן. גאָט האָט אַראָפּגענידערט אויפֿן באַרג סיני, אויפֿן שפּיץ באַרג, און האָט גערופֿן משה צום שפּיץ, און משה איז אַרויפֿגעגאַנגען צו אים.
די טראַמפּאַץ און די מענטשן פון גאָט
די טרומפּס זענען גענוצט בפירוש דורך גאָט צו זיין מענטשן, ווי אַ מיטל פֿאַר קאָמוניקאַציע און קאַמיוניאַן מיט אים, די העברעווס צו קאַנגגראַגייט די מענטשן, צו מעלדן מאַרץ, סעלאַבריישאַנז, פּאַרטיעס, קרבנות און ברענען אָפערינגז, און לעסאָף ווי אַ קול פון שרעק אָדער מלחמה רוף. די טראַמפּאַץ זענען פֿאַר די יידן אַ שטענדיק זכּרון אין דעם בייַזייַן פון זייער גאָט.
נומערן 10; 1-10
די זילבער טרומפּס
גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזוי צו זאָגן: ווערן צוויי טראַמפּאַץ פון כאַמערד זילבער, וואָס וועט דינען צו אַרויסרופן די פֿאַרזאַמלונג און צו באַוועגן דעם לאַגער.
ווען די צוויי קלאַפּן, די גאנצע פֿאַרזאַמלונג וועט קומען צו די טיר פון די מישקן; ווען איינער איז גערירט, די הויפּט פּרינסעס פון די טויזנטער פון ישראל וועלן צונויפקום צו איר. מיט אַ הויך פאַרבינדן, דער לאַגער וועט מאַך צו די מזרח.
אין אַ צווייט ריר פון דער זעלביקער קלאַס, די לאַגער וועט מאַך אין מיטאָגצייַט; די רירט איז צו באַקומען מאָווינג.
איר וועט אויך פאַרבינדן זיי צו זאַמלען די פֿאַרזאַמלונג, אָבער נישט מיט דעם פאַרבינדן. די קינדער פֿון אַראָן, די כּהנים, וועלן בלאָזן אין די טרומייטס, און דאָס וועט זיין פֿאַר איר אַבליגאַטאָרי נוצן אויף אייביק אין דיין דורות. ווען איר זענט אין דיין לאַנד, איר וועט גיין אין מלחמה קעגן די פייַנט וואָס וועט באַפאַלן איר, איר וועט מאַכן אַ שרעק מיט די טראַמפּאַץ, און זיי וועלן דינען ווי אַ זכּרון פֿאַר יהוה דיין גאָט צו ראַטעווען איר פון דיין פיינט. אויך, אין דיין טעג פון פרייד, אין דיין פייַערלעכקייַט און אויף די סעודה פון די אָנהייב פון די חודש, איר וועט שפּילן די טראַמפּאַץ; און אין דײַנע בראַנדאָפּפֿער און דײַנע פֿרידלעכע קרבנות, זאָלן זײ זײַן פֿאַר דיר אַ זכּרון בײַ דײַן גאָט. איך, יהוה, אײַער גאָט.
די טראַמפּאַץ און די מלחמה
פונדאַמענטאַל איז געווען די נוצן פון טראַמפּאַץ ווען די העברעיש מענטשן סטאָרמד יריחו, די וואָלד שטאָט; לויט די ינסטראַקשאַנז פון גאָט, כהנים און וואָריערז צוזאַמען מיט די מענטשן געראטן צו נעמען די שטאָט. די מאַכט פון גאָט, ארויסגעוויזן דורך די געזונט פון די טראַמפּאַץ און אין די לעצטע שלאַכט וויינען, האט זיין מענטשן די ריזאַונדינג נצחון.
דזשאָסע 6, 1-27
יריחו נעמט
יריחו האט פארמאכט די טירן, און זיינע באָלץ זענען געזונט ארלנגעווארפן געווארן פון שרעק פאר די קינדער פון ישראל, און קיינער איז ניט אוועקגעגאנגען אדער אריין.
האָט גאָט געזאָגט צו יהוֹשוען: זע, איך האָב געלאָזט יריחו, זײַן מלך, און אַלע זײַנע מלחמה -מענער אין דײַנע הענט. גיין אַרום איר, אַלע די מענטשן פון מלחמה, אַרום די שטאָט, גיין אַרום אים. אַזוי איר וועט טאָן פֿאַר זעקס טעג; זיבן כהנים וועלן פירן זיבן הויכע שופרות פאר דער תיבה. אויף דעם זיבעטן טאָג, איר וועט אַרומגיין אַרום די שטאָט זיבן מאָל, און די כהנים פּלייינג זייער טראַמפּאַץ. ווען זיי ריפּיטידלי שפּילן די שטאַרק האָרן און הערן די געזונט פון די טראַמפּאַץ, די גאנצע שטאָט וועט שרייַען הויך און די שטאָט ווענט וועט ייַנבראָך. דערנאָך די מענטשן וועלן גיין אַרויף, יעדער איינער פֿאַר אים.
יהושע בן נון האָט גערופֿן די כּהנים און האָט געזאָגט: נעם דעם אָרון פֿון בונד און לאָז זיבן כּהנים גײן מיט זיבן שופֿרות וואָס רעזאָנירן פֿאַרן אָרון פֿון גאָט. ער האָט אויך געזאָגט צו די מענטשן: גיין און גיין אַרום די שטאָט, די אַרמד מענטשן גיין איידער די אָרון פון די האר.
און יהוֹשועַ האָט גערעדט צום פֿאָלק, די זיבן כּהנים מיט די זיבן הילכיקע שופֿרות האָבן געשפּילט אין שופֿרות פֿאַר גאָט, און דער אָרון פֿון גאָטס בונד איז געגאַנגען נאָך זײ. די מלחמה -מענער גייען פאר די כהנים וואָס האָבן דורכגעפֿירט די שופרות, און דער הינטן היטן, הינטער דער תיבה. בעשאַס די מאַרץ, די טראַמפּאַץ זענען געשפילט.
יהושע האָט געגעבן דעם פאלק דעם באפעל: שריי ניט און לאז נישט הערן דיין קול, און לאז נישט ארויסגיין א ווארט פון דיין מויל ביז דעם טאָג וואָס איך זאָג דיר: שריי. דאן וועסטו שרייען. דער אָרון פֿון גאָט האָט אַרומגערינגלט אַרום דער שטאָט, איין שויס, און זיי האָבן זיך אומגעקערט צום לאַגער, וווּ זיי האָבן איבערגעניצט די נאַכט.
צומארגנס איז יהושע אויפגעשטאַנען פרי אין דער פרי, און די כהנים האָבן געטראָגן דעם אָרון פון גאָט.
די זיבן כּהנים וואָס האָבן געטראָגן די זיבן רעזאָנאַנט שופֿרות פֿאַרן אָרון פֿון גאָט האָבן זיך געלאָזט שערן. די מלחמה -מענער זענען געגאַנגען פאַר זיי, און הינטער דעם הינטן -היטן איז נאכגעגאַנגען דער אָרון פון גאָט, און אין מאַרץ האָבן זיי געשפּילט שופרות.
דעם צווייטן טאָג האָבן זיי זיך אַרומגערינגלט אַרום דער שטאָט און זיך אומגעקערט צום לאַגער; דאָס האָבן זיי געטאָן דאָס זיבן טעג.
אויף דעם זיבעטן טאָג, זיי רויז מיט די פאַרטאָג און פּונקט אַזוי געמאכט זיבן לאַפּס אַרום די שטאָט. אויפן זיבעטן, בעת די כּהנים האָבן געשפּילט אין שופֿרות, האָט יהושע געזאָגט צום פֿאָלק: שרײַ, ווײַל גאָט גיט אײַך די שטאָט. די שטאָט וועט זיין געגעבן צו דזשעהאָוואַה אין אַנאַטהעמאַ, מיט אַלץ אין עס. בלויז ראַהאַב, די קאָורטעסאַן, וועט לעבן, זי און די מיט איר זענען אין שטוב, פֿאַר כיידינג די סקאַוץ מיר באפוילן. זיין אָפּגעהיט מיט וואָס איז געגעבן צו אַנאַטהעמאַ. אַלע זילבער, אַלע גאָלד, און אַלע בראָנדז און פּרעסן אַבדזשעקץ וועט זיין קאַנסאַקרייטיד צו גאָט און וועט אַרייַן זייער אוצר.
די כּהנים האָבן געבלאָזן אין די טרומייטס, און ווען די מענטשן האָבן געהערט די קלאַנג פון די טראַמפּאַץ, שאַוטיד הויך, די שטאָט ווענט קאַלאַפּסט, און יעדער איז אַרויף צו די שטאָט אין פראָנט פון אים. אָנכאַפּן די שטאָט, זיי געבן אַנאַטהעמאַ אַלץ אין עס און אויף דעם ברעג פון דער שווערד און וואָמען, קינדער און אַלט מענטשן, אָקסן, שעפּס און ייזל. אָבער יהושע האָט געזאָגט צו די צוויי עקספּלאָרערס: גייט אריין אין שטוב פון ראַהאַב, די קאָורטעסאַן, און נעמט די פרוי מיט איר אַלע ווי איר האָט געשוואָרן. די יונגע מענטשן, די ספּיעס, זענען אריין און האָבן גענומען ראַהאַב, איר פאטער, זיין מוטער, זיין ברידער און זיין גאנצע משפּחה, און זיי שטעלן זיי אין אַ זיכער פּלאַץ אַרויס דעם לאַגער פון ישראל.
די קינדער פון ישראל פארברענט די שטאָט מיט אַלץ אין עס, אַחוץ פֿאַר זילבער און גאָלד און אַלע די בראָנדז און פּרעסן אַבדזשעקץ, וואָס זיי שטעלן אין די אוצר פון די הויז פון גאָט.
יהושע האָט איבערגעלאָזט דאָס לעבן פון ראַהאַב, דער קאָורטעסאַן, און איר פאָטער'ס הויז, וועלכע האָבן געוואוינט אין מיטל ישראל ביז היינט, צוליב באהאלטן די וואָס יהושע האָט געשיקט אויספאָרשן יריחו.
האָט יהוֹשועַ געשװאָרן, אַז saying צו זאָגן: פֿאַרשאָלטן פֿון גאָט, װאָס װעט א rebuפֿבildען די דאָזיקע שטאָט יריחו. די פרייז פון דיין פערסטבאָרן לעבן איז געווען די יסוד; אין די פּרייַז פון דיין יאַנגגאַסט זון שטעלן די טירן.
יהוה איז געגאַנגען מיט יהוֹשועַ, און זײַן רום האָט זיך צעשפּרייט איבער דער גאַנצער ערד.
אינהאַלט
- וואָס רעפּראַזענץ דער זיבעטער שופר?
- אָנזאָג פון דער זיבעטער שופר אין התגלות
- וואס מיינט דער זיבעטער שופר?
- וואָס האָט יאָשקע געלערנט וועגן די מלכות פון גאָט?
- וואָס וועט פּאַסירן נאָך דער זיבעטער שופר?
- די פעלקער האָבן שטורעם
- די כּעס פון גאָט
- וואָס וועט פּאַסירן מיט געטרייַ קריסטן ביי דער זיבעטער שופר?
- גאָט ס משפט
- דערמאנונג פון זיבעטן שופר
- טייַטש פון טראַמפּאַץ אין די ביבל.
- 1 סטע ריטעס און קאַמעמעריישאַנז
- 2 טע פארזאמלונג און מעלדן
- 3 טער מלחמה
- 4 לויבן און באַפּוצונג
- 5 פּלאַנז און אַקשאַנז פון גאָט
- קאָנקרעטע בייאַל קאַסעס
- די טראַמפּאַץ און די מענטשן פון גאָט
- די זילבער טרומפּס
- די טראַמפּאַץ און די מלחמה
- יריחו נעמט