אין הינדויסם, די לאָטוס בלום סימבאַלייזאַז ריינקייַט. אין פילע אלטע קאַלטשערז, די לאָטוס איז שטענדיק גערעכנט ווי אַ געטלעך בלום, אַרייַנגערעכנט אין די אלטע עגיפּטיאַן ציוויליזאַציע. אין הינדויסם און בודדהיסם, די לאָטוס סימבאַלייזאַז די אמת נאַטור פון מענטש.
עס איז אַ שיין בלום וואָס וואקסט פֿון פּאַלוטאַד אָדער טורביד וואַסער צו די ליכט, אַנטאַינטעד, אָן בלאָטע (דער סימבאָל פון אומוויסנדיקייט) אויף די פּעטאַלז, אָדער וואַסער. פילע גאָדס אין הינדויסם זענען דעריבער פארבונדן מיט די לאָטוס בלום. זיי האַלטן איינער אין זייער האַנט אָדער זענען דעקערייטאַד מיט אים.
אין יאָגאַ, די סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ, אין די שפּיץ פון די קרוין, איז גערופֿן יעראָו לאָטוס. דאָס איז די טשאַקראַ פון די סאַמאַדהי, די גאולה, רעפּריזענטיד דורך די לאָטוס בלום מיט טויזנט בלעטער וואָס כּולל אַלע נואַנסיז פון אַלע פארבן.
די הייליק לאָטוס אָדער ינדיאַן לאָטוס
הינדו לאָטוס בלום .די ינדיאַן לאָטוס איז אַ וואַסער ליליע ( Nelumbo nucifera ). א בלום מיט קייַלעכיק אָדער אָוואַל בלעטער. די פאַבריק קענען דערגרייכן כּמעט 6 מעטער, וואָס דעפּענדס אויף די טיפקייַט פון דער הויפּט סוואַמפּי וואסערן אין וואָס עס וואקסט. די ינדיאַן לאָטוס בלומז איבער די יאָר. בלאָטע ספּלאַשיז טאָן ניט שטעקן, די שיין פּעטאַלז בלייַבן ווי שיין אין די מוטנע בעקן. דאָס איז גערופֿן לאָטוס ווירקונג און איז טייל ווייַל די בלום איז פון גרויס סימבאָליש באַטייַט אין רעליגיעז און רוחניות טינגקינג ביי ביידע הינדויסם און בודדהיסם.
אינדיאַנישער לאָטוס בלום ( Nelumbo nucifera ) /מקור:פּעריפּיטוס, וויקימעדיע קאמאנס (GFDL)
פאַרשפּרייטונג
די אינדיאַנישער לאָטוס ( Nelumbo nucifera ) וואקסט אין פילע לענדער און מקומות, כאָטש עס איז גערופֿן ינדיאַן אָדער הייליק לאָטוס . דאָך עס איז געוויינטלעך אין ינדיאַ, אָבער אויך אין די אינדאָנעזיש אַרטשאַפּאַלייגאָו, קארעע, יאַפּאַן און אפילו אין די פאַרייניקטע שטאַטן, דרום אַמעריקע און אויסטראַליע.
די לאָטוס בלום אַ מיטאַקאַל פאַבריק
אין די רייַך הינדו מאַטאַלאַדזשי וועגן שאַפונג אין אַלע זייַן פאַסאַץ, די וועלט אָדער די ערד פלאָוץ ווי אַ לאָטוס בלום אויף די וואַסער. די פרוכט קנאָספּ אין דעם צענטער פון דער בלום רעפּראַזענץ די הייליק באַרג פון מערו. די פיר פּעטאַלז אין די לאָטוס קרוין סימבאָליזירן די פיר הויפּט קאָנטינענטן. קאַנטאַמאַנייטאַד דורך וואַסער, פאַרפּעסטיקונג און בלאָטע, די לאָטוס שטייט פֿאַר שיינקייט, ריינקייַט און, דורך פאַרלענגערונג, קדושה.
לאָטוס בלום טייַטש יאָגאַ
די לאָטוס סימבאַלייזאַז די יאָגי וואָס איז דיטאַטשט פון אַלע זינען דילוזשאַנז, אָדער די פונדרויסנדיקאַטיז און טעמטיישאַנז פון ערדישע עקזיסטענץ. אַפּיראַנסאַז אַז דיסטראַקט מענטש פון זיין אמת נאַטור. פּונקט ווי די לאָטוס בלום מיינט דיטאַטשט פון די סוויווע אין וואָס עס וואקסט, אַזוי די אויפגעקלערטע מענטש שטייט אין דער וועלט אָדער געזעלשאַפט.
ער איז ינווערדלי נישט שלעכט, ניט סאַליד אָדער סאַקט. נאָך אַלע, די יאָגי איז אַווער פון די פאַקט אַז וווילטאָג און ומגליק זענען טייל פון די גרויס סדר וואָס איז ינכעראַנטלי קאַנטיינד אין קאַרמיק ייִשובֿ,גילגולאון אַזוי לעסאָף אין יושר. דאַנקען צו דעם ינדאַסטראַקטיבאַל סימבאַליזאַם אין מזרח טינגקינג, פילע הינדו געטער זענען דיפּיקטיד מיט אַ לאָטוס בלום. ווי בראַהמאַ, דער באשעפער, זיצן אויף אַ לאָטוס. און ווישנו, די סאַסטיינער פון שאַפונג, ליגנעריש אויף אַ לאָטוס בלום.
בודדהיסם
די לאָטוס האט אַ ענלעך טייַטש אין בודדהיסם. די פאַבריק סימבאַלייזאַז די אמת נאַטור פון מענטש, די אמת נאַטור (די זיך) וואָס, ניט ענלעך דעם יך און אָן זיין אַווער פון עס, בלייבט ריין און שטראַלנדיק צווישן אומוויסנדיקייט ( avidya ) און די געפאַר געפֿירט דורך די קאַרמיק סיקוואַנסיז ( גילגול ) פון ערדישע עקזיסטענץ, אָדער די ציקל פון געבורט און טויט ( samskara ). כּמעט אַלע בודאַס זענען דיפּיקטיד מעדיטאַטינג אויף אַ לאָטוס בלום.
אינדיאַנישער לאָטוס בלום ( Nelumbo nucifera ) /מקור:פאָטאָ דורך און (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), וויקימעדיע קאמאנס (CC BY-SA-2.5)
דער הייליק באַרג מערו
בארג מערו פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין הינדו מאַטאַלאַדזשי אין דער דערציילונג אַז אַלץ איז באשאפן פֿון אַ מילך אָקעאַן. בארג מערו איז געשטאנען אין מיטן דעם אָקעאַן. די שלאַנג פון אייביקייט ריגאַלד אַרום דעם באַרג און דאַן טשערנד די מילך אָקעאַן מיט זיין עק.
דער שטעקן מיט וואָס די מילך אָקעאַן איז טשערנד, וואָס גיט די אַלוועלט פאָרעם, איז גערופֿן מערודאַנדאַ און איןיאָגאַ עססימבאַלייזאַז די באַקבאָון דורך וואָס די לעבן ענערגיע , אָדער די קונדאַליני, פלאָוז. די לעבן ענערגיע ילומאַנייץ, אַקטאַווייץ און סטימיאַלייץ די זיבן טשאַקראַס איינער דורך איינער און פֿון דנאָ צו שפּיץ. יווענטשאַוואַלי, די קונדאַליני אויך ערייווז אין די סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ, ביי די קרוין פון די קאָפּ, רעפּריזענטיד דורך די יעראָו לאָטוס בלום.
Sushumna
די הינדו טעאָריע פון די טשאַקראַס, פון וואָס יעדער מענטש האט זיבן (קלאסישע באַגריף), ווייַזן ווי די לאָטוס בלום איז ינטערוואָווואַן מיט יאָגאַ. די סאנסקריט ווארט טשאַקראַ מיטל 'ראָד', 'ראָד' אָדער 'קרייַז', אָבער אויך padma (לאָטוס בלום) פֿון וואָס די יאָגאַ האַלטנ זיךpadmasana(לאָטוס שטעלע) איז דערייווד.
די טשאַקראַס אָדער פּאַדמאַס זענען לאָוקייטאַד צוזאמען די שושוממאַ, אַ טובולאַר עפן אין די מיטן פון די ספּיינאַל שנור. ווי מענטש דעוועלאָפּס ספּיריטשאַוואַלי, די קונדאַליני (שלאַנג מאַכט) פלאָוז ווייַטער און ווייַטער אַרויף.
נערוו סענטערס
ווען די טשאַקראַס אָפּענס צוזאמען דעם רוקנביין, דער מענטש ווערט מער שפּירעוודיק פֿאַר אנדערע מענטשן (עמפּאַטי) און ער וואָלט קריגן סופּערנאַטוראַל אַבילאַטיז, אַזאַ וויטעלעפּאַטיעאון קלערווויאַנס. די טשאַקראַס זענען אָפט דערמאנט אין דער זעלביקער אָטעם מיט נערוו סענטערס אָדער נערוו נאָודז . די טשאַקראַס זענען עריינדזשד ווערטיקלי צוזאמען די רוקנביין, אָדער די וועלט אַקס (מערודאַנדאַ) אין הינדו מאַטאַלאַדזשי.
די זיבן טשאַקראַס און די לאָטוס בלום
לויט יאָגאַ פילאָסאָפיע, יעדער טשאַקראַ פּערפאָרמז פּסיטשאָסאָמאַטיק פאַנגקשאַנז מיט די אַסענדינג קונדאַליני אַז אַנאַמייץ אָדער אַקטאַווייץ די טשאַקראַס. זיי סימבאָליזירן די סעווענפאָולד זאַץ פון אַ מענטש, אַזוי גלייך אויסגעדריקט אין מצרי מאַטאַלאַדזשי :
די שלייער פון יסיס זיבן מאָל
וועט זיין ווי אַ האַזע פֿאַר אים,
דורך וועלכע ער
וועט זען די אוראלט מיסטעריע מיט אַ קלאָר אויג .
(ציטירן פֿון: 'הקדמה צו די טשאַקראַס', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)
מולאַדהאַראַ טשאַקראַ
דעם טשאַקראַ איז לאָוקייטאַד אין די דנאָ פון די באַקבאָון. דער וואָרצל צענטער איז וויזשוואַלייזד מיט פיר לאָטוס בלעטער. קערלד אַרויף ווי אַ שלאַנג, די kundalini איז דאָרט רעסטינג. די טשאַקראַ האט די עלעמענט פון דער ערד, דער געפיל פון שמעקן, און סימבאַלייזאַז די צופרידן, גראָונדעד מענטש, אַטאַטשט צו זיין געבורט ערד און מיט אַ שטאַרק אַפּעטיט פֿאַר דעם מאַטעריאַל. סאָלידיטי, אָדער סאָלידיטי, איז די האַרץ ווערט פון דעם טשאַקראַ, אויך גערופן די גרונט צענטער.
סוואַדהישטהאַנאַ טשאַקראַ
די טשאַקראַ איז לאָוקייטאַד אין די הייך פון די סאַקרום און האט זעקס מאַראַנץ-רויט לאָטוס בלעטער, אויך באַוווסט ווי די כאָומטאַון און די זיצפּלאַץ פון געשלעכט דרינגלעך. די סוואַדהיסטהאַנאַ טשאַקראַ סימבאַלייזאַז די הינדו גאָט ווישנו , מקור פון ליבע און חכמה. דער עלעמענט איז וואַסער וואָס שטענדיק וויל צו לויפן אַראָפּ און דעריבער קאָנטראַקטעד, פארבונדן צו די 'פליסיק' פאַנגקשאַנז פון די פיזיאַלאַדזשיקאַל סיסטעם, אַזאַ וויקידניז. דער טשאַקראַ האט דעם טעם ווי אַ געפיל.
מאַניפּוראַ טשאַקראַ
דער נערוו צענטער איז לאָוקייטאַד אויף די הייך פון די פּופּיק און איז יוזשאַוואַלי גערופֿן זונ פּלעקסוס (זונ פּלעקסוס). די טשאַקראַ, די בריליאַנט שטאָט, איז גאָלדען מיט צען לאָטוס בלעטער פֿאַר וויזשוואַלאַזיישאַן. די זונ - צענטער סימבאַלייזאַז יקספּאַנשאַן און האט פייַער ווי אַן עלעמענט. עס איז אַן עלעמענט וואָס וויל צו יקספּאַנד, וואָס וויל צו קיצער. ווען די מאַניפּוראַ טשאַקראַ אָפּענס, ינטוישאַן וועט אַנטוויקלען שטארק, שלום וועט קומען צו זיך און די סוויווע. עס סימבאַלייזאַז די 'מיטן' פון מענטש, hara אין יאַפּאַניש, אויך פארבונדן צו די צוויי נידעריקער טשאַקראַס. דעם פּאַדמאַ האט די ריע ווי אַ געפיל.
אַנאַהאַטאַ טשאַקראַ
די האַרץ צענטער איז לאָוקייטאַד אין די רוקנביין אין די הייך פון די ברוסט ביין, אין דיהאַרץ, די געמיינט זיצפּלאַץ פון ימאָושאַנז. דער טשאַקראַ איז וויזשוואַלייזד מיט צוועלף גאָלדען לאָטוס בלעטער, סימבאַלייזאַז די עלעמענט פון לופט און האט אַ געפיל פון פאַרבינדן. די האַרץ וואַלועס זענען מאָביליטי, מאָווינג און קאָנטאַקט מיט פארבינדונג און מיטגעפיל.
Vishuddhaטשאַקראַ
די טשאַקראַ סימבאַלייזאַז ריינקייַט, ריינקייַט. די לאַרענקס צענטער איז לאָוקייטאַד אין די צוריק פון די האַלדז און איז וויזשוואַלייזד מיט זעכצן לאָטוס בלעטער. דער עלעמענט איז יטער, די 'פּלאַץ' אין וואָס די פריערדיקע פיר עלעמענטן זענען אַקטיוו. די ווישודדהאַ טשאַקראַ פארמען די בריק צווישן די מיינונג (מאַרך), אָדער די אַדזשנאַ טשאַקראַ, און די פיר נידעריקער טשאַקראַס סימבאַלייזד דורך די פיר עלעמענטן דערמאנט. די ווישודדהאַ טשאַקראַ האט די קול ווי אַ זינען אָרגאַן.
Ajna chakra
דער שטערן צענטער איז צווישן די ייבראַוז, אין די מיטן פון די שטערן, אויך גערופן די דריט אויג, וויזשוואַלייזד מיט צוויי לאָטוס בלעטער. דער פּאַדמאַ איז דער צענטער פון דער לעבן קראַפט, די טויער פון קאָסמיש באוווסטזיין און ינטואַטיוו וויסן. די אַדזשנאַ-טשאַקראַ אויך סימבאַלייזאַז די מיינונג ; די סאַנסקריט וואָרט קיין מיטל פּאָליטיק אָדער ריכטונג. עס רעפערס צו די קאָנטראָל פון די פּערזענלעכקייט אָדער די עפיקאַסי פון די מיינונג.
סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ
די קרוין צענטער איז לאָוקייטאַד אויף די הייך פון די פּינאַל דריז, אויך באקאנט ווי די יעראָו לאָטוס. די וויזשוואַלייזד יעראָו כּולל אַלע קאָליר נואַנסיז און איז די זיצפּלאַץ פון שיוואַ, זיצפּלאַץ פון סאַמאַדהי (באַפרייַונג, סאַטאָרי איןאיז געווען). די טשאַקראַ איז אָפט דיפּיקטיד מיט בילדער פון הייליק פנים מיט אַ האַלאָ אַרום זייער קעפ, אַזאַ ווי מיט בודאַ און יאָשקע בילדער.
אויך די טאָנסורע פון קריסטלעך מאָנקס געפינט זייַן אָנהייב אין די עפיקאַסי פון די קרייַז צענטער. די סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ סימבאַלייזאַז דער פאַרבאַנד פון דער נידעריקער זיך מיט די העכער זיך, אָדער די אמת טייַטש פון דער באַגריף פון יאָגאַ. אין קריסטלעך טערמינען, עס מיטל מיסטיש כאַסענע, אין הינדויסם די פיוזשאַן אָדער יונאַפאַקיישאַן פון גייסט און ענין.
די אַקטאַוויישאַן פון די סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ איז באגלייט דורך אַ קלאָר און טיף רוחניות דערפאַרונג און אן אומבאשרייבלעכע רואיקייט. אָדער די מעקייַעם פון tat tvam asi (דאָס בין איך און דאָס בין איך); די געפיל פון אחדות מיט 'שאַפונג', ווו די מעקייַעם דאַוונז אַז די סוויווע איז אַ שפּיגל בילד פון וואָס איז געשעעניש ין
קונדאַליני
אין יאָגאַ פֿילאָסאָפֿיע, קונדאַליני איז די לעבן קראַפט וואָס איז ראָולד אַרויף ווי אַ שלאַנג אין די מולאַדהאַראַ טשאַקראַ. איינער פון די מערסט וויכטיק פּרינציפּן פון אָרטאָדאָקסישהאַטהאַ יאָגאַאיז צו אַקטאַווייט און אַקטאַווייט דעם שלאַנג מאַכט דורךיאָגאַ האַלטנ זיך(אַסאַנאַס),ברידינג עקסערסייזיז(פּראַנייַאַמאַ) און קלערן.
אַזוי ווי עווידאַנסט דורך די עסקאַלאַטאָרי שלאַנג, די קונדאַליני קראַפט ריסעס אין די סושומנאַ און פּושיז די ענערגיע דורך אַלע די טשאַקראַס צוזאמען די רוקנביין, פֿון די סוואַדהיסטהאַנאַ טשאַקראַ צו די סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ. יאָגיס און מיסטיק אַרייַן קונדאַליני אין די סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ, סימבאַלייזד דורך די יעראָו לאָטוס בלום
, דער יחיד באוווסטזיין מערדזשיז מיט די קאָסמיש באוווסטזיין, אָדער די ריונאַפאַקיישאַן פון די ינדיווידזשואַלייזד קאָסמיש קראַפט מיט די טראַנסענדאַנט פּריימאַל מקור. לויט פילע יאָגיס און קריסטלעך מיסטיק, דאָס איז באגלייט דורך אַ אָוווערוועלמינג געפיל פון שלום און ראַכמאָנעס מיט אַלץ באשאפן.
אינהאַלט
- די הייליק לאָטוס אָדער ינדיאַן לאָטוס
- די לאָטוס בלום אַ מיטאַקאַל פאַבריק
- לאָטוס בלום טייַטש יאָגאַ
- בודדהיסם
- דער הייליק באַרג מערו
- Sushumna
- די זיבן טשאַקראַס און די לאָטוס בלום
- מולאַדהאַראַ טשאַקראַ
- סוואַדהישטהאַנאַ טשאַקראַ
- מאַניפּוראַ טשאַקראַ
- אַנאַהאַטאַ טשאַקראַ
- ווישודהאַ טשאַקראַ
- Ajna chakra
- סאַהאַסראַראַ טשאַקראַ
- קונדאַליני
- ברידינג עקסערסייזיז גאַנץ יאָגאַ ברעאַטהינג (PRANAYAMA)
- וואונדער און סופּערסטישאַנז - וואונדער פון גליק און ומגליק
- וואָס איז די דריט אויג, און וואָס טוט עס טאָן?
- די טייַטש פון די נומער 69: און נומעראָלאָגי
- טאָטעם אַנימאַלס | גייסט אַנימאַל, סימבאַליזאַם און טייַטש
- תפילות פֿאַר חכמים און ריכטער