וואָס איז די צענט? - די ראָלע פון ​​משיח איצט

וואָס איז די מעשר?

די מעשר אין די נייַ טעסטאַמענט . האסטו וואָס האט גאָט מיינען מיט די וואָרט מעשר ? דאָס איז אַן אַלט ענגליש וואָרט וואָס איז אָפט געניצט אין ענגלאַנד מיט דריי צו פיר הונדערט יאָר צוריק. הייַנט עס איז נישט פיל געוויינט, אַחוץ אין די ביבל. דער אַלט אויסדרוק מעשר איז אפגעהיט אין דער איבערזעצונג פון מלכּה וואַלעראַ .

די וואָרט 'מעשר' טאַקע מיטל ' צענט '. א צענטל פון די גאנצע. עס איז באַוווסט אַז אין דעם פאָלק פון ישראל אין די אַלטע טעסטאַמענט צייט, מענטשן האָבן צו צאָלן מעשר אָדער צאָלן אַ צענט פון זייער פאַרדינסט אָדער לוין. אָבער פֿראגן ווי: צו וועמען, ווי, פארוואס און פֿאַר וואָס יעדער יסראַעליטע באַצאָלט מעשר, ויסקומען צו צעמישן פילע הייַנט. און די ניו טעסטאַמענט לערנען פֿאַר קריסטן וועגן טיטהינג איז פארשטאנען בלויז דורך אַ ביסל.

די ראָלע פון ​​משיח איצט

פילע באַשטעטיקן אַז די אַלטע טעסטאַמענט מענטשן פון ישראל זענען געצווונגען צו צאָלן מעשר. דאָס איז 1/10 פון געצאָלט אָדער בענעפיץ - דאָס קען זיין קערל, פיך אָדער געלט. אָבער די ניו טעסטאַמענט לערנען וועגן טיטהינג איז בכלל מיסאַנדערסטוד. אָבער, די לערנען איז דערמאנט אין פילע ערטער אין די ניו טעסטאַמענט. זינט עס איז אַ פּריסטכוד ענין - די פינאַנסע מיניסטעריום פון משיח.

אַזוי עס איז קלוג צו קוקן ערשטער אין די כהונה בוך: עברים. איר הערן אַ פּלאַץ אין מבשר וועגן אַ געקרייציקט משיח און אויך וועגן אַ טויט משיח. אָבער כּמעט גאָרנישט איז געהערט וועגן דעם אָנזאָג וואָס ער האָט געבראכט פֿון גאָט, און אפילו ווייניקער וועגן די ראָלע פון ​​די אויפגעשטאנען און לעבעדיק משיח הייַנט. דער ספר פון עברים ריווילז דער משיח פון די 20 יאָרהונדערט - די אַרבעט און ראָלע פון ​​אונדזער משיח הייַנט - די הויך פּריסט פון גאָט! און דאָס בוך אויך כּולל גאָט ס ינסטראַקשאַנז פֿאַר פינאַנסינג די מיניסטעריום פון משיח.

דער זיבעטער קאַפּיטל איז די מעשר קאַפּיטל. גערעדט וועגן די קריסטלעך האָפענונג פון אייביק לעבן (וואָס איז יאָשקע המשיח), אָנהייב אין ווערס 19 פון קאַפּיטל 6, עס איז געזאגט אַז די האָפענונג (משיח) איז אריין ווייַטער פון דעם שלייער - דאָס איז דער זייער שטול פון גאָט אין דעם הימל - ווו (יאָשקע) אריין פֿאַר אונדז ווי אַ פאָראַנער, געמאכט הויך גאַלעך אויף אייביק נאָך די סדר פון מעלטשיזעדעק (ווערס 20).

די ניו טעסטאַמענט פּריסטכוד

יאָשקע משיח איז איצט דער הויך פּריסט. זאל ס פֿאַרשטיין דעם. יאָשקע פון ​​נאַזאַרעטה געקומען ווי אַ שליח געשיקט דורך גאָט, ברענגען אַ אָנזאָג צו מענטשן. זיין אָנזאָג איז זיין בשורה - די בשורה פון יאָשקע המשיח - די גוטע נייַעס וועגן די מלכות פון גאָט. נאָך מקיים זיין מיסיע ווי אַ שליח, יאָשקע גענומען אויף זיך די מיסיע פון ​​סאַלוואַדאָר, פּייינג די שטראָף אין אונדזער פּלאַץ פֿאַר אונדזער זינד מיט זיין טויט. אָבער מיר דאַרפֿן אַ לעבעדיק גואל וואָס וועט געבן אונדז די טאַלאַנט פון אייביק לעבן! און אַז ס וואָס גאָט אויפשטיין יאָשקע פון ​​די טויט.

און נאָך דעם יאָשקע ארויפגעגאנגען צו הימל, צו דעם שטול פון גאָט, ווו ער איז הייַנט, ווי אונדזער אייביק הויך פּריסט. דאָס איז דיין ראָלע איצט. באַלד, ער מוזן נעמען אַ נייַע ראָלע, צוריקקומען צו דער ערד מיט אַלע די מאַכט און כבוד פון גאָט ווי מלך פון מלכים - זיין בלייבן פּריסטכוד ראָלע ווי האר פון הארן. אין זיין ראָלע ווי הויך פּריסט יאָשקע זיצט אין אויטאָריטעט ווי דער הויפּט פון די טשורטש פון גאָט, דער אמת גוף פון משיח הייַנט. ער איז דער הויך פּריסט איצט און אויף אייביק. און ווי הויך פּריסט, ער האט אַ העכער שטעלע - אַ שטעלע העכער קיין פּריסטלי שטעלע - לויט די סדר פון מעלטשיזעדעק, אָדער, מער קלאר, מיט די ראָלע פון ​​מעלטשיזעדעק.

אָבער ווער איז מעלטשיזעדעק? דאָס איז איינער פון די מערסט ינטריגינג סודות אין די ביבל! עס איז גענוג צו זאָגן דאָ אַז מעלטשיזעדעק איז געווען דער הויך פּריסט פון גאָט אין פּאַטריאַרטשאַל צייט. און משיח אַקיאַפּייז דער זעלביקער שטעלע איצט און האלט דער זעלביקער ריי. אָבער די מאָסאַיק סיסטעם איז געווען ריין מאַטיריאַליסטיק, דאָס איז געווען אַ גשמיות סיסטעם. די בשורה איז ניט געווען מבשר אין ישראל, און ניט איז געווען מבשר אין אנדערע אומות. ישראל איז געווען אַ גשמיות עולם, נישט אַ קירך מיט מענטשן געבוירן דורך דעם גייסט פון גאָט.

די כהונה קאָנסיסטעד פון גשמיות ריטשואַלז און אָרדאַנאַנסיז, כייַע סאַבסטיטושאַן קרבנות און בערנט אָפרינגז. די גשמיות אַרבעט ריקווייערז אַ גרויס נומער פון כהנים. אין דער צייט, די כהונה האט אַ נידעריקער שטעלע - דאָס איז געווען בלויז מענטשלעך - פיל נידעריקער ווי די שטעלע פון ​​די רוחניות און געטלעך כהונה פון מעלטשיזעדעק און משיח. די כּהנים זײַנען פֿון שבט לוי. און דאָס איז געווען גערופֿן די לעוויטיקאַל כהונה.

א פּריסטכוד ריסיווינג טיטהינג אָבער, טראָץ זיין ווייטער די כהונה פון משיח, די לעוויטיקאַל כהונה האט צו זיין פאַנדאַד. גאָט ס פיינאַנסינג פּלאַן אין אלטע צייט, דורך די מעלטשיזעדעק פּריסטהאָאָד, איז געווען די טיטהינג סיסטעם. די סיסטעם איז געווען מיינטיינד איבער די יאָרן אין די לעוויטיקאַל פּריסטכוד. לאָמיר איצט ווענדן צו דער זיבעטער קאַפּיטל פון עברים, וווּ גאָט ס פינאַנסינג פּלאַן איז דערקלערט. באַמערקונג די פאַרגלייַך צווישן די צוויי כהנים וואָס באַקומען מעשר.

ערשטער מיר לייענען די ערשטע פינף ווערסעס פון עברים קאַפּיטל 7: 4 פֿאַר דעם מעלטשיזעדעק, מלך פון סאַלעם, גאַלעך פון די מערסט הויך גאָט, וואָס איז אַרויס אַנטקעגנשטעלנ אברהם צוריק פון די באַזיגן פון די מלכים, און ברוך אים, וועמען אברהם אויך געגעבן מעשר פון אַלץ; וועמענס נאָמען מיטל בפֿרט מלך פון גערעכטיקייט, און אויך מלך פון סאַלעם, דאָס איז מלך פון שלום; אן פאטער, אן מוטער, אן יחוס; וואָס האט ניט די אָנהייב פון די טעג אָדער די סוף פון די לעבן, אָבער געמאכט ווי דער זון פון גאָט, בלייבט אַ גאַלעך אויף אייביק. באַטראַכטן דעריבער ווי גרויס דער מענטש איז געווען, וועמען אפילו אברהם דער פּאַטריאַרטש האָט געגעבן מעשר פון דעם רויב.

אַוואַדע די וואָס צווישן די קינדער פון לוי באַקומען די כהונה האָבן אַ באַפֿעל צו נעמען מעשר פֿון די מענטשן לויט די געזעץ ... זאל ס פֿאַרשטיין דעם. דער וויכטיק דורכפאָר פון פסוק הייבט מיט קאַמפּערינג די צוויי כהנים. באַמערקונג אַז אין פּאַטריאַרטשאַל צייט די מעשר איז געווען די סיסטעם וואָס גאָט ינסטאַטוטאַד פֿאַר די פינאַנסינג פון זיין מיניסטעריום. מעלטשיזעדעק איז געווען אַ גאַלעך.

די אבות אברהם, ווי עס איז געשריבן, געוואוסט און געהאלטן גאָט ס מצוות, סטאַטשוץ און געזעצן (גענעסיס 26: 5). אזוי, אברהם אויך באַצאָלט מעשר צו די הויך פּריסט! אין דעם דורכפאָר, מיר זענען געזאָגט אַז פֿון די צייט פון משה צו די צייט פון משיח, די כהנים פון דער צייט, די לעוויטעס באקומען מעשר פֿון די מענטשן, לויט די געזעץ. דאָס איז געווען אַ געזעץ, וואָס איז געגעבן פֿון די אָנהייב און פארבליבן ביז די צייט פון משה. די געזעץ פון מעשר האט נישט אָנהייבן מיט משה! דאָס איז גאָט 'ס סיסטעם פֿאַר די פינאַנסינג פון זיין מיניסטעריום, וואָס סטאַרטעד פֿון די אָנהייב - פֿון די רימאָוטאַסט אַנטיקוויטי אין פּאַטריאַרטשאַל צייט. עס איז געווען אַ געזעץ. מעשר האָט נישט אָנגעהויבן מיט משהן, אָבער די סיסטעם איז פשוט אונטערגעהאלטן געוואָרן אין דער צייט פון משה.

די צענט איז געווען איידער די מאָסאַיק געזעץ

פילע פון ​​די וואָס פאַרלאָזנ זיך די טעזיס אַז מעשר איז געווען אַ באַפֿעל בלויז פֿאַר די מענטשן פון ישראל וואָס געלעבט אונטער די געזעץ, אָבער וואָס היינט האט גאָרנישט צו טאָן מיט אונדז זענען פאַלש: אברהם מעשר מעלטשיזעדעק הונדערטער פון יאָרן איידער ישראל איז געגרינדעט און הונדערטער פון יאָרן איידער די געזעץ איז געגעבן צו זיי.

(גענעסיס 14: 18-21). '' 17 און ווען ער האָט זיך אומגעקערט פון דער באַזיגן פון טשעדאָרלאַאָמער און די מלכים וואָס זענען געווען מיט אים, דער מלך פון סדום איז אַרויס אים אַנטקעגן אין דעם טאָל פון היט, וואָס איז דער טאָל פון דעם מלך. 18 דעמאלט האט מלכיזעדעק, מלך פון סאַלעם און גאַלעך פון דעם אלמעכטיקער גאָט, געבראכט ברויט און ווייַן; 19 און האָט אים געבענטשט, אַזוי צו זאָגן: וואויל איז אברהם פון דעם אייבערשטן גאָט, דער באַשעפער פון הימל און ערד; 20 און ברוך השם דער אויבערשטער, וואָס האָט איבערגעגעבן אייערע פיינט אין אייער האנט. און אבֿרם האָט אים געגעבן צענטל פֿון אַלץ. יעקבֿ, אַבֿרהם אייניקל, צענדליקער הונדערטער יאָר איידער די מאָסאַיק געזעץ איז געגרינדעט: '' 22 און דעם שטיין וואָס איך האָב געשטעלט ווי אַ צייכן, וועט זיין די הויז פון גאָט; און פֿון אַלץ וואָס איר גיט מיר, איך וועל שטעלן אַוועק די מעשר פֿאַר דיר. ”(גענעסיס 28: 22).

די קשיא דאָ איז: ווער האָט געלערנט אברהם און יעקב וועגן מעשר אויב די מאָסאַיק געזעץ וואָס דיטראַקטערז פון מעשר איצט רעדן אַזוי פיל וועגן איז נאָך נישט געווען? דאָס ווייזט אַז די מעשר איז נישט געבוירן מיט די מאָסאַיק געזעץ, דאָס איז אַ שטעלונג פון דאנקבארקייט און גאַנץ אַפּרישייישאַן צו גאָט, וואָס איז געווען שטעלן דורך גאָט אין די הערצער פון די ערשטער מענטשן פֿאַר וואָס ער איז. 400 יאָר שפּעטער, די מאָסאַיק געזעץ געקומען צו ראַטיפיצירן און לעגיסלאַטיווע די מעשר.

אויב מיר קוקן ווייטער צוריק, מיר קענען זען אַז קיין און אַבעל האָבן שוין אַ מידע צו ברענגען די פרוכט פון זייער אַרבעט צו גאָט. די עפּיזאָד פון וואָס געטראפן און וואָס עס כאַפּאַנז צווישן קיין און אַבעל וועט זיין די ונטערטעניק פון לערנען אין דער ווייַטער אַרויסגעבן פון אונדזער זשורנאַל. די קומענדיקע קשיא איז: ווער האָט געלערנט קיין און אַבעל דעם פּרינציפּ אויב די מאָסאַיק געזעץ איז נישט דאָרט נאָך? דאָס איז אַן וניווערסאַל פּרינציפּ, געגעבן דורך Adam און באשטעטיקט צו התגלות.

יאָשקע און די צענט

עס זענען עטלעכע פּאַסידזשיז אין וואָס יאָשקע קלאר ריפערד צו די מעשר, קיינמאָל אַבאַלישינג עס אָדער דערקלערט עס פאַרעלטערט, אָבער אויף די פאַרקערט, ריביוקינג די פרושים פֿאַר זייער פעלן פון ערלעכקייט אין ענפאָרסינג די מענטשן און זיי טאָן ניט. 2.1 יאָשקע רעקאַמענדז זיין תלמידים צו נאָכקומען מיט די געזעץ ימפּאָוזד דורך די סופרים און פרושים, און עס איז גאָר באַוווסט אַז די פרושים זענען שטרענג אין די מקיים פון די געזעץ און ספּעציעל די מעשר, אָבער יאָשקע האר טוט נישט זאָגן עפּעס וועגן אים. פון ניט מקיים דעם מאַנדאַט פון די מעשר.

מתיא 23: 1-3: ' דערנאך יאָשקע גערעדט צו די מענטשן און צו זיינע תלמידים, אַזוי צו זאָגן: 2 די סופרים און פרושים זיצן אויף דער שטול פון משה. 3 וועלכער זיי זאָגן איר צו האַלטן, האַלטן עס און טאָן דאָס; אָבער טאָן ניט טאָן לויט זייערע מעשים, ווייַל זיי זאָגן, און טאָן ניט טאָן. 2.2 אין די משל פון די פרושים און די פּאַבלישאַן די האר ווייזט אַז אין די צייט ווען ער געלעבט ער איז געווען מעשר מיט אַלץ ערנד: (לוקע 18: 10-14) 10 צוויי מענטשן זענען ארויפגעגאנגען צום בית המקדש צו דאווענען: איינער איז געווען א פרוש, און דער אנדערער א פובליקאנער.

עלף די פרושים, שטייענדיק אַרויף, האָט מתפּלל געווען מיט זיך אין דעם וועג: גאָט, איך דאַנקען דיר אַז איך בין נישט ווי אנדערע מענטשן, גנבים, אומגערעכט, ניעף, ניט אפילו ווי דעם פּובליקאַן; 12 פאסטן צוויי מאָל אַ וואָך, איך געבן מעשר פון אַלץ איך פאַרדינען. 13 אבער דער שטייער זאַמלער, זייַענדיק ווייַט אַוועק, האט נישט אפילו ווילן צו כאַפּן זיין אויגן צו הימל, אָבער געשלאגן זיין קאַסטן, געזאגט: גאָט, זיין ראַכמאָנעסדיק צו מיר, אַ זינדיקער.

14 איך זאג אייך אז דער דאָזיקער איז אַראָפּגעגאַנגען צו זיין הויז גערעכטפארטיקט פאר דעם אַנדערן; ווארים ווער סע דערהויבן זיך וועט זיין דערנידעריקט; און ווער סע דערנידעריקט זיך וועט זיין דערהויבן. 2.3. דער האר יאָשקע האָט קיינמאָל אַטאַקירט די לערנען פון טיטהינג, וואָס ער קעגן איז געווען די ענדערונג פון פּרייאָראַטיז וואָס די פרושים האָבן געגעבן צו די מעשר איבער אנדערע שליסל רוחניות אַספּעקץ אַזאַ ווי: יושר, רחמנות און אמונה. און עס באשטעטיקט אַז ביידע מעשר מוזן ווערן געגעבן און די 3 טינגז מוזן אויך זיין פּראַקטיסט. דאָס איז זייער קלאָר דורך די האר אין מתיא 23. 2. 3: '' 2. 3 וויי צו אייך, סופרים און פרושים, חונפים! ווייַל איר מעשר מינץ און קראָפּ און קומין, און לאָזן די מערסט וויכטיק פון די געזעץ: יושר, רחמנות און אמונה. דאָס איז נייטיק צו טאָן, אָן סטאָפּפּינג טאן אַז.

אינהאַלט

• וואָס איז די מעשר?
• די ראָלע פון ​​משיח איצט
• די ניו טעסטאַמענט פּריסטכוד
• די צענט איז געווען איידער די מאָסאַיק געזעץ
• יאָשקע און די צענט

• הידראָקאָרטיסאָנע + טשלאָראַמפעניקאָל + בענזאָקאַינע - פֿאַר ...
• געלמיסין קרעם - וואָס איז עס פֿאַר?, דאָוסאַדזש, ניצט און ...
• וואָס איז ביבליקאַל טיאַלאַדזשי? - 10 טינגז איר זאָל ...
• DITIZIDOL FORTE - וואָס איז דאָס פֿאַר, דאָוסאַדזש, ניצט און ...
• געלמיסין קרעם - וואָס איז עס פֿאַר?, דאָוסאַדזש, ניצט און ...
• אַלץ איר פרעגן אין תפילה, גלויביק, איר וועט באַקומען