וואו אין די ביבל עס זאגט אַז קיין זינד איז גרעסער ווי די אנדערע?
זענען אַלע זינד די זעלבע פֿאַר גאָט?
די לעגענדע איז געוויינטלעך צווישן קריסטן אין באַשטעטיקן אַז אַלע זינד אין די אויגן פון גאָט האָבן די זעלבע מדרגה.
עס איז צייט צו אַנטקעגנשטעלנ די לעגענדע ווייַל די גלויבן איז קאַטהאָליק. דורך ירושה, עס איז קונה דורך עוואַנגעליקאַל פּראָטעסטאַנץ וואָס, דאַנק צו דעם, זיי האָבן אַ שרעקלעך פארשטאנד פון גענעם, און קראָלד צווישן די ביליפס פון זיבעט-טאָג אַדווענטיסץ. היט אייך פון גלויביק וועגן די פאַלש טיאַלאַדזשי פון אייביק מאַטערן.
איידער איך פאָרזעצן, איך ווילן צו מאַכן עס קלאָר אַז זינד איז אַ עבירה פון די געזעץ (1 יוחנן 3: 4) און צי עס איז אַ גרויס זינד אָדער אַ קליין זינד (ווי מיר אָפט זאָגן) האָבן אַ פּרייַז און צאָלונג פֿאַר זינד איז טויט. עמעצער האט צו באַצאָלן, אָדער איר פאַרברענגען עס, אָדער יאָשקע פּייַס עס.
קיין געווענדט זינד סעפּערייץ אונדז פון גאָט. דעריבער, דער פּרייז פון ריסיווינג אייביק טויט איז גלייך פֿאַר אַלע ווייַל פון די אייביק קאַנסאַקווענסאַז, אָבער דאָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט זאָגן אַז אַלע זינד האָבן די זעלבע מדרגה פֿאַר גאָט ווייַל די ביבל איז קלאָר אַז ניט אַלעמען וועט צאָלן די זעלבע פּרייַז.
ערשטער פונט
איך רעקאָמענדירן צו לייענען די ערשטע זיבן טשאַפּטערז פון לעוויטיקוס צו בעסער פֿאַרשטיין דעם אַרויסגעבן.
לעוויטיקוס קאַפּיטל. 1,2,3,4,5,6,7, פּרינס זינד, הערשער זינד, זינד אין פאַל פון צאָרעדיק, וואַלאַנטערי זינד, זינד פֿאַר אומוויסנדיקייט, מיר קענען זען אַז עס זענען געווען פאַרשידענע טייפּס פון כייַע קרבנות.
צווייטע פונט
שלמה דערמאנט זיבן זינד וואָס גאָט פיינט, אַזוי מיר זאָל פרעגן זיך וואָס שלמה כיילייץ זיבן זינד. עס איז אן אנדער סיבה צו פאַרשטיין אַז פֿאַר גאָט, ניט אַלע זינד זענען גלייך, אויב נישט, שלמה וואָלט נישט מאַכן דעם דערמאָנען:
עס זענען זעקס טינגז וואָס די האר פיינט,
און זיבן וואָס זענען עקלדיק:
די אויגן וואָס זענען דערהויבן,
די צונג וואָס ליגט,
די הענט וואָס פארגיסן אומשולדיק בלוט,
די האַרץ וואָס מאכט פּערווערסע פּלאַנז,
די פֿיס וואָס לויפן צו טאָן בייז,
די פאַלש עדות וואָס ספּרעדז ליגט,
און דער, וואס זעט מחלוקת צווישן ברידער.
משלי 6: 16-19
THIRD POINT
גאָט וועט באַשולדיקן לויט די ליכט וואָס דער מענטש באקומען. ער קען נישט צאָלן אויף די זעלבע וועג ווי ער קען נישט; דאָס וואָלט נישט זיין יושר:
פֿאַר גאָט וועט באַצאָלן יעדער איינער לויט צו וואָס זיי פאַרדינען זיין אַרבעט. [א] ער וועט געבן אייביק לעבן צו יענע וואָס, פּערסאַווינג אין גוטע מעשים, זוכן כבוד, כּבֿוד און ימאָרטאַליטי. אָבער יענע וואָס פֿאַר עגאָיזם אָפּוואַרפן דעם אמת צו קלינגען ביי בייז, וועט באַקומען די גרויס שטראָף פון גאָט. רוימער 2: 6-8
דער קנעכט וואָס ווייסט דעם וועט פון זיין האר און איז נישט גרייט צו מקיים עס, וועט באַקומען פילע בלאָוז. אַנשטאָט, דער וואָס קען איר נישט און טוט עפּעס וואָס פארדינט שטראָף וועט באַקומען עטלעכע היץ. צו אַלעמען וואָס איז פיל געגעבן, פיל וועט זיין פארלאנגט; און צו וועמען פיל איז ענטראַסטיד, ער וועט זיין געפרעגט אפילו מער. לוקע 12: 47-48
אויב די טשורטש נאָכפאָלגן די נאַטור פון די וועלט, עס וועט טיילן די זעלבע גורל. אָדער, אלא, ווי ער באקומען גרעסערע ליכט, זיין שטראָף וועט זיין גרעסער ווי די פון די אַנריפּענטאַנט.-דזשויאַ פון די טעסטימאָניעס, ז '. 12
פערט פונט
א מענטש וואס גנבעט א בליי וועט נישט באקומען דעם זעלבן פרייז ווי דער וואס האט דערמארדעט א גאנצע פאמיליע. דער, וואָס האָט געזינדיקט און האָט געליטן מער, וועט צאָלן מיט אַ העכערער פּרייז.
ניט אַלע זינד זענען פון גלייַך מאַגנאַטוד איידער גאָט; עס איז אַ חילוק פון זינד אין זיין משפט, ווי עס איז אין דעם משפט פון מענטשן. כאָטש דאָס אָדער אַז בייז אַקט קען ויסקומען נישטיק אין די אויגן פון מענטשן, קיין זינד איז קליין אין די אויגן פון גאָט. די משפט פון מענטשן איז פּאַרטיייש און ימפּערפיקט; אָבער גאָט זעט אַלע טינגז ווי זיי זענען-דער וועג צו משיח, פּ .30
עטלעכע זענען חרובֿ ווי אין אַ מאָמענט, בשעת אנדערע ליידן פילע טעג. אלע ווערן באשטראפט לויט זייערע מעשים . ווייל ער איז געווען טשאַרדזשינג אויף שׂטן די זינד פון די צדיקים, ער האט צו ליידן ניט בלויז פֿאַר זיין מרידה, אָבער אויך פֿאַר אַלע די זינד וואָס ער געמאכט די מענטשן פון גאָט. {דער קאָנפליקט פון די 54 יאָרהונדערט, ז. 731.1}
די רשעים באַקומען זייער באַלוינונג אויף דער ערד. משלי 11:31. זיי וועלן זיין באַסט, און דער טאָג וואָס וועט קומען וועט ברענען זיי, סאַיטה די האר פון האָסץ. מאַלאַטשי 4: 1. עטלעכע זענען חרובֿ ווי אין אַ מאָמענט, בשעת אנדערע ליידן פילע טעג. אלע ווערן באשטראפט לויט זייערע מעשים. ווייל ער איז געווען טשאַרדזשינג אויף שׂטן די זינד פון די צדיקים, ער האט צו דערפאַרונג ניט בלויז פֿאַר זיין מרידה אָבער אויך פֿאַר אַלע די זינד ער געמאכט די מענטשן פון גאָט טוען.
זיין שטראָף מוזן זיין פיל העכער ווי די פון וועמען ער פארפירט. נאָך אַלע, די געפאלן פֿאַר זייער פאַרפירן זענען אומגעקומען; דער טייַוול מוזן פאָרזעצן צו לעבן און ליידן. אין די רייניקונג פלאַמעס, די שלעכט, וואָרצל און צווייַג זענען לעסאָף חרובֿ: שׂטן דער וואָרצל, זיין אנהענגערס די צווייגן. די פול שטראָף פון די געזעץ איז געווענדט; די פאדערונגען פון גערעכטיקייט זענען מקיים, און הימל און ערד, ווען זיי באַטראַכטן עס, פּראָקלאַמירן די יושר פון דזשעהאָוואַה. {דער קאָנפליקט פון די סענטוריעס, ז. 652.3}
אינהאַלט