רוחניות באַטייַט פון טהרעשינג שטאָק.
טהרעשינג ווייץ אין ביבל צייט.די ה כרעסינג שטאָק איז דערמאנט אין פילע ערטער אין די ביבל . דאָס איז דער אָרט וווּ די ווייץ איז אפגעשיידט פון די קערל. אָבער אין ביבליקאַל סימבאַליזאַם , עס אויך שטייט פֿאַר אַ אָרט פון רייניקונג און זילזל . יאָשקע איז געווען מודיע דורך יוחנן די באַפּטיסט ווי: דער וואָס וועט שמאַדן מיט דעם רוח און מיט פייער. ער וועט רייניקן די טאָרבע און ברענען די פּסוילעס מיט אַ ונקווענטשאַבלע פייַער (לוק 3: 16-17).
די טהרעשינג שטאָק איז דער אָרט וווּ אונדזער האַרץ איז פּיוראַפייד דורך די אַרבעט פון דעם גייסט. און אַ ריין האַרץ קענען טרעפן גאָט און פֿאַרשטיין זיין קול, ווי ישעיה פּראָפעסיעס דאָ. ווען דוד האט געזינדיקט און דערנידעריקט זיך פאר גאָט, ער געבויט אַ מזבח אויף די טאָרבע (2 שמואל. 24:18) . יווענטשאַוואַלי, דער טעמפּל איז געבויט אויף דער זעלביקער אָרט. גאָט וויל צו בויען זיין קירך אויף דעם יסוד פון זילזל.
ווי גאָט האָט געזאָגט צו שלמה: אויב מייַן מענטשן, פֿאַר וואָס מיין נאָמען איז פּראָקלאַימעד, בייגן זיך און דאַוונען אין אַניוועס, און זוכן מיין פּנים, און ווענדן זיך פֿון זייער בייז וועג, איך וועל הערן פֿון הימל, פאַרגעבן זייערע זינד און היילן זייער לאַנד. (2 טשראָנ. 7:14). גאָט ניט בלויז וויל צו בויען זיין קירך אָבער אויך צו היילן און ומקערן די ערד! וואָס אַ צוזאָג!
א טהרעשינג שטאָק איז אויך אַ אָרט פון ינטאַמאַסי. וואו קען דער רוח בעסער פאַרבינדן מיט אונדזער גייסט ווי אין טיף כאַווערשאַפט מיט אים? ווו מיר אַרויסגעבן צו יאָשקע, און ער קענען בלאָזן דורך אונדזער פּלאַץ?
די באַגעגעניש צווישן רות און בועז איז פארגעקומען אויף די דרעסיז (רות 3: 3). דער באַגעגעניש סימבאַלייזאַז די באַגעגעניש צווישן יאָשקע און זיין קאַלע. ער וויל צו געבן זיך צו אונדז ווען מיר פאָרלייגן צו אים, וואָס אַ פאַרבעטונג סאָונדס דאָ!
קום צו די טאָרבע, פּונקט ווי די קערל איז געבראכט דאָרט. ער וועט קומען מיט זיין פייַער, און אַ נייַע לייַדנשאַפט פֿאַר אים וועט אָנצינדן אין דיין האַרץ.
טהרעשינג שטאָק / ביבליקאַל בילד
די טהרעשינג שטאָק איז אַ ביבליקאַל אָרט און אַ באַוווסט ביבליקאַל סטאַטוע. ווי זאָל די מענטשן וואָס טאָן ניט לעבן אין די קאַנטריסייד ימאַדזשאַן די דרעסינג פון קערל אין ישראל? לאָזן מיר אָנהייבן אין די אָנהייב.
די קאַלמז שנייַדן מיט די סערפּ זענען לוסלי באַנדאַלד און דאַן לאָודיד אויף ייזל און גענומען צו די טהרעשינג שטאָק צו פאָכער זיי.
מאל די אַנימאַלס זענען לאָודיד אַזוי הויך און ברייט אַז זיי ריזעמבאַל אַ גרויס קערל הויפן אויף פיר לעגס.
די טהרעשינג שטאָק איז געווען דער פּראָסט פאַרמאָג פון די גאנצע דאָרף. דאָס איז געווען אַ גרויס האַרט אָרט, פּרעפעראַבלי אַ נאַקעט שטיין פּלאַטאָ. יעדער ווילידזשער האט זיין אייגענע פּלאַץ אויף דעם דרעסינגז.
אויך סליפּינג ערטער
די הייזער זענען אָפט פארלאזן בעשאַס די טהרעשעס סעזאָן, ווייַל די גאנצע משפּחה פארבראכט דעם טאָג און נאַכט אויף די דרעסינגז (רות 3) ערשטער געקומען די גערשטן שניט. דערנאָך די ווייץ שניט.
פּאַפּשוי סטאָקס. די קערל מוזן זיין אַוועקגענומען פון די קערל סטאָקס דורך דרעסינג
פיר דרכים.
1)
דער ארעמאן האט פארטריבן זיין אקס אהין און צוריק איבער די פארשפרייטע קארן. די פּאַפּשוי איז געווען טראַמפּאַלד דורך די כאַוז פון די כייַע אַזוי לאַנג אַז די פּאַפּשוי איז אַוועקגענומען פון עס. טײלמאל האבן די ח animalsת אנגעטאן א מויל. דאָס איז געווען ניט דערלויבט: איר וועט נישט פּיסק אַ דרעסינג אָקס, דער שליח געשריבן. נאָך אַלע, אַ אַרבעטער אין די בשורה איז ווערט זיין צאָלונג.
2)
ד י מע ר פארמעגלעכ ע בירגע ר האב ן פארמאג ט א דרעש. דאָס איז אַ שווער ווודאַן ברעט, די אַנדערסידע פון וואָס האט קליין שאַרף ווייזט געמאכט פון מעטאַל אָדער שטיין. א פּלאַן כייַע איז געווען סטריינד פֿאַר אים. דעם שליטן איז געווען פּולד צוריק און אַרויס איבער די שטרוי, קאָזינג די גריינז צו באַפרייַען פון די אויערן.
3)
אַחוץ דעם דרעשן שליטן, איז געווען נאָך א טאָרש מאשין: דער אַזוי גערופענער פור ראָד . דאָס איז געווען אַ קוואַדראַט ווודאַן פֿענצטער מאָונטעד אויף קליין ווודאַן ווילז. אויף דעם פֿענצטער איז געווען אַ סאָרט פון באַנק פֿאַר די שאָפער. דער וואַגאָן ראָד איז פּולד דורך צוויי פערד (ישעיה 27:28). דאָס איז געווען די טאַפאַסט וועג צו דרעסיז.
4)
צום סוף, עס איז געווען אַ פערט וועג אין וואָס די ווייץ (אָדער קראָפּ און קומין) מיט לאַנג סטיקס איז נאַקט אויס פון די אויערן. אין ישעיה. 28:27 איר געפֿינען די דרעסאַז אין איין טעקסט: קראָפּ איז נישט טהרעשעד מיט אַ טהרעשינג שליטן און קיין קאָגווהעל איז ראָולד איבער קומין, אָבער קראָפּ איז נאַקט מיט אַ שטעקן און קומין מיט אַ רוט קראָפּ און קומין דעריבער האָבן צו זיין זייער אָפּגעהיט דרעסינג.
פּאַנס
ווען די קאַשע גריינז זענען אַוועקגענומען פון די ספּייקס, די ראָוסטינג אנגעהויבן. צו קענען צו וויין, מענטשן דאַרפֿן ווינט און דעריבער עס יוזשאַוואַלי געטראפן אין די אָוונט ווען אַ ליכט קיל לופט געבלאזן. מיט אַ גאָפּל, די מאַסע פון שטרוי, פּסוילעס און פּאַפּשוי איז ארלנגעווארפן. די קערל מיד געפאלן רעכט צו זייַן ערלעכקייט.
די לייטער שטרוי קאַפּאַלז זענען געפירט אַוועק דורך די ווינט און געפאלן צו דער ערד ווייַטער אַראָפּ. דער נאָך לייטער טשאַף געפאלן ווייַטער אַוועק. די קארן איז ארויםגעפאלן אין שפײכלער.
שפּאַנונג, שאָקלען און שאָקלען
די פּאַפּשוי נאָך האט צו זיין קלינד פון זאַמד און גריץ. צוליב דעם האָט מען גענוצט אַ זיפּ. נאָך די ווייווינג עס איז געווען סיווד אָדער סיפטינג. די טהרעשעד קערל איז קראַשט קראַשט אין אַ גרויס זיפּ. דער גראַץ און די שטיינער האָבן צו פאַלן צו דער ערד ווי אַ רעזולטאַט, אָבער די קערל האט צו זיין אפגעהיט.
דער זיפּ אַוואַדע האט אַ דיאַמעטער פון איין מעטער. די קארן איז ארײנגעבראכט געװארן און געשאקלט אהין און צוריק דורך די פויערים. איצט עס איז געווען ניט מער די רייניקונג און רייניקונג וואָס איז געווען העכסט וויכטיק, אָבער די טרייסלען און באַמפּינג פון די קערל. יאָשקע איז געווען געזונט אַווער פון די פונקציע פון די זיפּ.
שאָקלען: בעטן בילד
נאָך אַלע, ער האט געזאגט צו פעטרוס: שמעון, שמעון, שׂטן האָט געפרוווט צו זיפן ווי ווייץ, אָבער איך האָב מתפלל געווען פֿאַר דיר אַז דיין אמונה זאָל נישט ייַנבראָך. דאָ דאָס בילד איז גענוצט פֿאַר ערנסט טעמטיישאַנז. אַזוי שמעון איז ארלנגעווארפן צוריק און אַרויס און שאַקט ווי די קערל אין אַ זיפּ.
זייער צוטרוי אין יאָשקע וועט האָבן צו פאַרטראָגן שטאַרק שאַקס. שׂטן וועט שווער פּרווון יאָשקע 'תלמידים אַזוי אַז זיי קענען פרעגן זיך: איז יאָשקע דער מענטש פֿאַר וועמען ער פּראָוקליימז זיך? אין מצרים, זיבן מאל געווען איבערגעהיפּערט. דער קערל איז דעמאָלט גרינגער צו מאָל מיט די גריט. דער רעזולטאַט, אָבער, איז געווען אַז די מאָלאַרס פון די מצרים זענען באַלד וואָרן אַוועק.
הייַפיש
שרעדינג וואָס איז נישט פּאַסיק פֿאַר כייַע פיטער איז געווען געוויינט טויזנטער פון יאָרן צוריק, ווי דאָ אין Catal Huyuk, פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון בלאָטע הייזער. סלאַם איז געמישט מיט די שטרוי.
די מענטשן פון ישראל געארבעט ווי סלאַוועס אין מצרים און האָבן צו באַקן ציגל און זאַמלען די שטרוי האַקמעסער זיך
נאכן דרעשן און זיבן האט מען געזאמלט דאס שניידן פון דעם קערל־שטאפל, כדי צו שפייזן די פיך. א שרעדער וואָס איז נישט פּאַסיק פֿאַר דעם ווייַל די שניטפעלד איז געווען צו שווער איז געניצט צו היץ די ויוון אָדער - געמישט מיט לאַם - פּאַסיק פֿאַר היים קאַנסטראַקשאַן.
אין עקס. 5: 5-11 מיר לייענען אַז די יסראַעליטעס זענען שוין באַקינג קאַכל ציגל אין מצרים דורך מיקסינג די נייל סלאַדזש מיט שטרוי און דאַן דרייינג עס. ערשטער, די שטרוי איז געווען איבערגעגעבן, אָבער דערנאָך זיי האָבן צו באַקומען עס זיך!
Kafr
צום סוף איז דער שאף געבליבן. הויפנס קעמפן וואס זענען געבליבן זענען פארברענט געווארן. אין די ביבל עס איז גערעדט וועגן אַז טשאַפען איז פארברענט מיט פייַער. עס איז געווען גאָר נישטיק. די טהרעשינג שטאָק איז דעריבער אַ באַוווסט ביבליקאַל סטאַטוע. עס איז אַן אָרט וווּ די גוטע פּאַפּשוי איז אפגעשיידט פון די נישטיק פּסוילעס, פּונקט ווי ביי די לעצטע משפט עס וועט זיין אַ צעשיידונג צווישן מענטשן. אָבער עס איז קיין טראָפּ אויף דעם.
ישוע השתדלות
דער טראָפּ איז אויף די השתדלות פון יאָשקע: איך האָב מתפלל געווען פֿאַר דיר אַז דיין אמונה אין מיר וואָלט נישט ייַנבראָך. און דערנאָך יאָשקע מוסיף; און ווען איר האָט זיך אומגעקערט (ד'ה צו נאָרמאַל וואָכעדיק לעבן), שטארקן די ברידער. אַז איבערזעצונג איז מעגלעך אָדער זאָל מיר טאַקע טראַכטן פון די קאַנווערזשאַן פון פעטרוס (נבג) אָדער פון אַ תשובה פון פעטרוס (נבוו)? דערנאָך מיר מוזן לייענען; אויב איר האָט תשובה געטאן, שטארקן די ברידער.
אינהאַלט